El Colectivo de Apoyo al EZLN-CNI-CIG “Llegó la Hora de los Pueblos” considera, además, que el proceso de consulta es una simulación
El Colectivo de Apoyo al EZLN-CNI-CIG «Llegó la Hora de los Pueblos», conformado por personas de la academia, del arte y de diversas profesiones y oficios, emitió un posicionamiento crítico frente al proyecto de la Ley General de Derechos de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos. La agrupación señaló que el documento busca acotar, limitar e intervenir en el ejercicio de la autonomía de las comunidades originarias, actuando como un mecanismo de mediación mediante el cual el Estado pretende condicionar la libertad y definir las autoridades tradicionales.
De acuerdo con la postura expresada por la organización, la iniciativa —que consta de 453 artículos y 11 transitorios— incurre en omisiones respecto al reconocimiento del territorio y la propiedad agraria, al mantener intacto el marco regulatorio del artículo 27 constitucional y ratificar normativas previas acordes al modelo económico neoliberal y al T-MEC (Tratado comercial entre México, Estados Unidos y Canadá). Esta situación mantiene a los pueblos en una relación de indefensión jurídica y bajo esquemas intervencionistas.
El colectivo catalogó el proceso de consulta propuesto en la norma como un trámite burocrático de simulación que concede a las comunidades el derecho a opinar pero no a decidir ni a cancelar megaproyectos. Asimismo, criticaron la centralización de facultades en el Instituto Nacional de Pueblos Indígenas (INPI), organismo que determinará el registro de las comunidades, la validez de los sitios sagrados y la aprobación de sus estatutos.
Por último, la representación de la agrupación sostuvo que el proyecto fragmenta temas de diversa índole técnica y jurídica, imponiendo trabas administrativas que dificultan la autogestión y vulneran los derechos territoriales de las mujeres. Consideraron que la propuesta legislativa representa un retroceso hacia un indigenismo de Estado y desconoce los avances históricos alcanzados por las comunidades originarias.
Aquí se puede leer el posicionamiento íntegro.
Publicado originalmente en Lado B
