“No olvidaran que maté a un hombre porque están asustados, lo harán

Porque les da vergüenza y no son mejores que yo, ni uno solo de esos malditos”

Entrenador Euless Boss, Southern Bastards

Existen dos características que definen de forma muy clara lo que significa ser “americano” para un nativo estadunidense. Estas dos características van más allá de lo que los medios de comunicación nos venden como la cultura norteamericana, aunque tampoco se aleja tanto. Las dos parten desde la América Profunda, desde ese territorio que puso a Trump como presidente y que mantienen en el poder a los republicanos más racistas, fascistas.

La primera de ellas es el ejército, el “support the troops”, el “I want you”, todo ese patriotismo que nace desde el más puro nacionalismo que raya directamente en el fascismo, donde la América Profunda aporta mucho. No es raro ver en las casas de estas ciudades la bandera de Estados Unidos hondeando a todo lo que da, muchas veces compartiendo espacio con la bandera confederada. ¿Recuerdan los Dukes de Hazard y el General Lee? ¿Recuerdan en qué Estado vivían?

La segunda es mucha más profunda, mas enraizada en la cultura de estas regiones. Es su obsesión con el Futbol Americano. Obsesión que va mucho más allá de la NFL, el Superbowl y todo el espectáculo mediático. Es parte de su forma de vida. Aquí también tienen mucho que decir y desde ahí es que Jason Aaron y Jason Latour muestran esa realidad sin tapujos, sin suavizarla, sin convertirla en una estúpida comedia de Adam Sandler. En su novela gráfica “Southern Bastards” dejan ver la violencia, el racismo, la discriminación, los cotos de poder, el machismo, todos esos vicios que sostienen este sistema de clases y que se va reproduciendo desde las clases más bajas hasta el capital que mantiene el modelo de producción-consumo. Este es el escenario perfecto para que Aaron visibilice este orgullo gringo que los medios intentan ocultar, suavizar pero que no siempre lo logran. El imperio necesita disfrazarse de tolerante, inclusivo, democrático y el Sur Profundo, esa América olvidada esta para recordárselo.

Con un estupendo dibujo de Jason Latour, que tiene en su curriculum haber dibujado a Wolverine, Winter Soldier entre muchos otros y que en esta novela deja claro que es su trabajo más personal, más íntimo, muestra a base de rojos y azules oscuros un excelente escenario para lo que Aaron intenta impregnar en su historia llena de violencia y prejuicios donde de forma simbólica enfrenta a los dos mayores orgullos “americanos”: el ejército y el futbol. Con esto ejemplifica todo lo que significa vivir en el Sur. Esa región que contribuye con la mayor carne de cañón para las guerras de los ricos por mantener el poder. Tanto las armadas con las que controlan la política exterior, como las que se dan en un campo de futbol para el control de la política interior.

La historia es sencilla, -sin spoilers para que luego vayan a comprarla o robarla a su Panini más cercano- trata de un ex-marine, veterano de guerra que regresa a su casa paterna en la América Profunda para visitar la tumba de su padre, solo para darse cuenta que el viejo entrenador del equipo de futbol mantiene su poder en el pueblo. Ellos dos ya tienen una historia que deciden por muchos motivos continuar, enfrentándolos a muerte. Un ex-alumno, que abandonó todo para irse de su pueblo y un entrenador que es casi un semi-dios al que todos en el pueblo idolatran, temen. Con todos los recuerdos explotando en la cabeza del marine inicia una lucha muerte contra el entrenador y el pueblo que lo defiende incluso con su vida. Una lucha con un par de vueltas de tuercas donde parecía que todo se mantendría igual, pero esto cambia por circunstancias ajenas a los dos rivales. La leyenda del entrenador comienza a caer por su propio pie.

El mayor merito de “Southern Bastards” radica en la capacidad de Aaron de reflejar esta parte que los gringos suavizan en la mayoría de su arte. Aquí no se disfraza, ni se suaviza nada. No hay personajes entrañables con los cuales sentirse hipócritamente identificados, aquí solo hay violencia sistémica, racismo hipócrita que los “White Trash” aplican con los afroamericanos: son tolerables siempre y cuando sean buenos para el futbol o el basquetbol. Aquí el sexismo, la violencia machista están a la orden del día, el sentido de justicia, la nobleza no existe o si las hay estas son reprimidas de la peor forma. Además, que con el dibujo de Latour donde muestra toda su capacidad y talento, con unos trazos merecedores de un Eisner. Crea el prefecto escenario de una región llena de oscuridad, de violencia.

El domingo pasado (dos de febrero) se celebro el Superbowl, el cual ya ha dejado de ser un evento para los gringos y se ha convertido en un fenómeno global, donde las críticas son la máxima expresión de todo lo que lo rodea. Donde los millones que se gastan en el evento ya no importan, ya no reflejan lo que importa para la América Profunda, son los el espejismo de un país que oculta su violencia con trivialidades como el medio tiempo, que a su vez deja ver lo que el sur sabe desde hace tiempo. El futbol es un entretenimiento donde dejan salir de las jaulas a sus esclavos para divertir a los blancos mientras estos se regodean de su violencia, su machismo, su sexismo, su fascismo.

Febrero 2020.

Por: Jorge Tadeo Vargas*

Tw: @primaindie

*Activista, anarquista, biólogo, panadero casero y coordinador de lidecs

Por: Jorge Tadeo Vargas.*

La década de los ochenta es una década que para mucho es opaca, para el olvido; en la política se comenzó a dibujar el neoliberalismo como forma de gobierno; en los Estados Unidos, Ronald Regan, un mal actor de Hollywood llegó a la presidencia con lo que trajo una década de desempleo, miseria. En el Reino Unido, Margaret Tatcher habló de que no había alternativas al capitalismo, priorizando al individuo sobre la colectividad. En México se comenzaba a dibujar una crisis socio-económica de la cual no hemos logrado salir.

En la música global, a pesar de los esfuerzos del American Hardcore de retomar el espíritu del punk de la década anterior, esto costaba trabajo, se mantenía como una escena musical para adolescentes y aunque con el paso del tiempo fueron parte de las influencias de lo que vino después en esos momentos, lo que sonaba en las radios, quienes tenían la hegemonía total era el New Wave británico, hijo bastardo del punk inglés y el Glam Metal principalmente aquel que salía desde la oscura y decadente Sunset Boulevard en Los Ángeles, California. La escena musical en particular, así como otras formas de expresión artística como la pintura, la literatura, pasaban por un mal momento, salvo algunas excepciones en la literatura, solo el cine donde muchos directores que venían creando obras maestras desde años anteriores sacaron la cara por todos los demás; aunque esta década permitió que Hollywood finalmente tomará la hegemonía como el espacio para producir los mayores éxitos comerciales, mismos que tenían como característica su baja calidad artística.

Sin embargo, como siempre, como todo, la superficie es engañosa, mientras que el mainstream nos vendía el Glam Metal como la máxima expresión artística, el New Wave trataba de pasar como “alternativo” disfrazándose de gótico, oscuro; a la izquierda del dial de la radio estadounidense comenzaba a gestarse un nuevo movimiento musical que vendría a revolucionar la música en particular y la cultura pop en general, siendo posiblemente el último gran momento que se ha vivido con respecto al rock y su capacidad de ser contestatario, creador, libertario.

Kyle Anderson en su libro: “Accidental Revolution: the Story of Grunge” inicia con la frase: “El rock ha muerto y Axl Rose tiene la culpa”, un prólogo para dejar claro que mientras que el Glam Metal entraba en su etapa terminal, sus sobrevivientes, como fue en ese momento los Guns and Roses fueron capaces de encaminarse hacia otro sonido mucho más global, matando con eso el rock. Una afirmación no solo muy arriesgada, sino un tanto equivocada pues lo que pasaba justo en ese momento era el cierre de un ciclo, pasando a otra cosa. Muchos grupos que se habían mantenido fuera del ojo del mainstream comenzaban a cobrar fuerza, a firmar con grandes compañías disqueras, aparecer en las revistas especializadas y no solo en los fanzines. Sonic Youth, R.E.M, Janes Addiction’s empezaban su camino a la fama, lo que abrió las puertas para que los cazadores de talentos, esos que están en cualquier profesión donde haya dinero, comenzaran a buscar la escena alternativa que pudiera explotar hacia los mainstream, como en su momento fue el Punk en Londres, Thrash Metal del área de la Bahía de California, el Glam Metal en Los Ángeles, por mencionar algunos ejemplos. El lugar ideal para esto lo encontraron en Seattle, Washington, donde una joven escena, llena de influencias que venían justamente del American Hardcore y toda esa música alternativa que se escuchaba en las radios universitarias de la que se leía en fanzines, que no llenaban grandes estadios sino tocaban en bares y/o pequeños locales. Este fue el caldo de cultivo que dio paso a un movimiento local con una idea muy punk de hazlo tú mismo, que terminó convirtiéndose en un fenómeno global, el último momento en que las grandes compañías disqueras lograron enriquecerse, volviéndose multimillonarias antes del quiebre del mundo musical como negocio en manos de corporativos únicos.

Hacer un recorrido por toda la historia de esta escena que el mainstream bautizo como Grunge y donde encasillaban lo mismo a Nirvana, banda estandarte para vender esta escena al mundo, que a Mudhoney o Screaming Trees, los cuales lo único que tenían en común es pertenecer a una misma ciudad y a una misma escena es un tanto ocioso. Hacer este recorrido nos llevaría todo un libro, y al menos Kyle Anderson ya lo hizo y muy bien, igual que Mark Yam con su libro: “Todo el mundo adora nuestra ciudad: historia oral del Grunge“. Pero más allá de las etiquetas, cosa que en su momento muchas bandas trataron de negar, la revolución musical que causaron ya es parte de la historia y del presente de la música en todo el mundo.

Como toda escena o movimiento musical tiene sus mitos, sus leyendas, sus historias, sabemos que la escena de Seattle no hubiera sido nada sin la presencia de Bruce Pavitt y Jonathan Poneman, creadores del sello Sub Pop, culpables directos de que muchos grupos pudieran grabar sus discos, previo a ser cazados por los grandes sellos discográficos. Con ellos grabó Green River, primera banda en utilizar el término Grunge, además del primer disco de Nirvana y de los Soundgarden entre otros; aunque para mi hay un momento clave dentro de la escena que les dio el aura de estar en el camino correcto, esa parte que le gusta a los medios y que la explotan a la perfección. Todo movimiento necesita un mártir, alguien a quienes los fans puedan admirar quedando en la memoria como una persona intachable, un verdadero artista. El Grunge tiene cuatro que en determinadas épocas han venido a reforzar las leyendas.

El primero y el único que no disfruto de la fama y el dinero que estaba llegando a Seattle es Andrew Wood, vocalista de Mother Love Bone, que se suicidó de una sobredosis de heroína dejando un disco póstumo. Después de su muerte la banda no siguió tocando, pero meses después pasó a convertirse en Pearl Jam. Andy, no solo era reconocido en toda la escena de Seattle, para muchos era/fue el mejor frontman que dio esa ciudad. En el documento sobre su vida: “Malfunkshun: La historia de Andrew Wood“, se habla de su aportación al sonido de Seattle y como él fue parte fundamental en la evolución de toda esta revolución musical. Al menos existe algo muy claro. Sin la muerte de Wood, Pearl Jam no existiría y es posible que la historia del Grunge fuera totalmente distinta en la actualidad.

Nirvana es posiblemente la banda más popular que surgió de toda esta revolución, que como bien lo escribe Kyle Anderson, fue totalmente accidental, los cazadores de talento llegaron y aprovecharon el momento para convertir en estrellas a todas aquellas bandas que cumplieron con los requisitos para hacerlo. Nirvana, específicamente Kurt Cobain cumplía con ellos. Personalidad depresiva, talento musical y fácilmente manipulable. Con solo tres discos de estudio y un unplugged, Nirvana llevo al Grunge al nivel más alto permitiendo que muchas otras bandas llegaran a las grandes ligas como lo son, Alice in Chains, Soundgarden y por supuesto Pearl Jam. Cobain fue la cara de este movimiento hacia el mundo lo que trajo como resultado su suicidio cuatro años después de que Andrew Wood lo hiciera cerrando con esto el capítulo mainstream de una ciudad, de un supuesto género musical dejando que algunas bandas se mantuvieran dentro del mainstream haciendo música más allá de Seattle y una etiqueta que para entonces ya era usada para definir bandas en California, Inglaterra o Australia. El suicidio de Cobain por más doloroso que fue para sus fans cerró las puertas para otras propuestas de Seattle que no estaban cuajando en el terreno masivo de lo comercial como Screaming Trees, Tad y los mismo Mudhoney, y puso cada cosa en su lugar lo cual a la fecha es de agradecer.

Ocho años después y con una carrera musical muy establecida, Laney Stanley, vocalista de los Alice in Chains, el mismo día que Kurt Cobain decide quitarse la vida con una sobredosis de heroína. Para cuando Stanley decide suicidarse la fiebre del Grunge ya había pasado, ellos como un par de bandas más se mantenían tocando, grabando y con un buen número de fans. La decisión que tomó no es la misma que tomó Cobain, sin embargo, resulta curioso que lo último que grabaron los dos fue un Unplugged para MTV, mismo que deja muestra del dolor y la desesperación que sentían en ese momento.

En el 2017, Chris Cornell se convirtió en el último mártir del Grunge, un movimiento ya sobre pasado, quedado en el olvido por el mainstream que ha buscado primero en el Nu-Metal y luego en la música mal llamada Indie encontrar su nueva veta de oro sin lograrlo y entrando en una crisis económica de la cual no saldrá. Cornell fue el más prolífico de los tres, con Soundgarden hizo grandes discos, al igual que como solista y en el proyecto con la base musical de Rage Against the Machine, llamado Audioslave. Al final su ansiedad lo llevo al suicidio en plena gira de regreso de los Soundgarden. El ultimo mártir del sonido de Seattle.

La revolución accidental que dio paso a la comercialización de la escena musical de Seattle, trajo consigo un atrevimiento de muchas bandas de buscar un sonido más allá de las modas o el consumo el cual a pesar del robo y plagio del mainstream logró sobrevivir y mantenerse, solo basta ver bandas que siguen tocando, produciendo, dando giras, influenciando a nuevas generaciones a más de 20 años de aquel fatídico 1991, cuando la revolución inicio.

*Jorge Tadeo Vargas es Activista, anarquista, biólogo, panadero casero y coordinador de lidecs

Tw: @primaindie

“When there’s no more room in hell, the dead will walk the earth.”

George Romero

Soy de la generación del video, del cine en VHS, donde ir al video club como si fuera ir a una biblioteca y buscar entre cientos de títulos –si es que tenías suerte y el video club de tu barrio era lo suficientemente grande- la película que querías ver. Estas se acomodaban de la siguiente forma:  en primer lugar, los estrenos que estaban justo frente a la entrada para que los vieras en cuanto entrabas al lugar, muchos de estos no se estrenaban en el pequeño cine de tu ciudad, incluso algunos ni en los cines de las grandes ciudades. Las demás películas se acomodaban a criterio del empleado del lugar: acción, comedia, drama, cine europeo –si el negocio lo tenía- y al menos en lo que yo conocía hasta el final, en el espacio más escondido, muchas veces junto a la puerta con la cortina que separaba el  porno de los otros géneros custodiado por los thrillers estaba el cine de terror con todas sus variantes donde no había una clasificación para ellas, bien te podías encontrar un slasher a un lado de una película de fantasmas, al menos que corrieras con suerte y algún empleado fuera fan de este género, entonces si había una clasificación meticulosa.

El proceso de rentar por 24 horas una película era todo un ritual, al menos lo era para mí. Entraba a la tienda pasaba horas buscando, escogiendo, leyendo el resumen de la película en la parte trasera de la caja para darme una idea clara, muchas veces ya sabía que quería e iba directo por ella esperando que estuviera disponible. En un espacio de este tipo en un video club, no en las salas de cine fue donde inició mi “adicción” a las películas. El poco que llegaba a las salas entre la década de los ochentas y noventas del siglo pasado era casi siempre malo, blockbuster, sin ofrecer algo más, pero en los videos club, podías conseguir hasta lo inimaginable. Así pude ver Halloween de John Carpenter, Hellraiser de Clive Barker, Alien de Ridley Scott, Braindead y Bad Taste de Peter Jackson, las tres de Evil Dead de Sam Raimi y una que me impacto mucho más que las mencionadas arriba, convirtiendo el género de zombis en mi favorito. Dawn of the Living Dead de George Romero.

Me gusta el cine de terror en general, aún recuerdo no haber dormido en días después de ver Nigthmare on Elm Street, la sensación de asco, miedo y risa involuntaria con la saga de Evil Dead, esta última con su tercera parte es una influencia clara en muchas series de televisión de dragones y caballeros aunque no se diga abiertamente, pero los zombis tienen un encanto particular para mi desde que con doce años vi Dawn of the Dead llevándome a buscar en el video club cerca de mi casa y después en otros más lejanos todo lo que hubiera de este subgénero y a pesar de la genialidad de Fulci, de D’ Amato, incluso del propio Peter Jackson, George Romero fue y sigue siendo mi favorito; su estilo de filmar, lento, a medias, sin prisas dan a sus películas la desesperación suficiente para saber en todo momento que los humanos tienen perdida la batalla contra los No Muertos, alienados, solo buscando sobrevivir desde su propia e inerte realidad.

Con el paso del tiempo llegue a ver las primeras películas de este subgénero como White Zombi (Calperini, 1932), The Plague of zombis (John Gilling, 1966) el inminente apocalipsis que introdujo Romero con The Nigth of the Living Dead y que fue puliendo con sus sucesoras hasta llegar a su última película Diary of the Rose, creando con esto el escenario perfecto que aún a la fecha se mantiene.

Mentiría categóricamente si dijera que con las primeras películas de Romero que vi, entendí a las primeras su crítica social que está implícita en toda su obra, esto lo supe al volver a verlas, al menos las que vi en la década de los ochenta e inicios de los noventa. Lo entendí en mi adolescencia ya con más información en mi cabeza, entonces me quedo claro que la realidad que se planteaba en sus películas muy contrario a lo que hoy en día significa ser zombi, donde lo han convertido en una moda con sus días del zombi, sus desfiles, con las series de televisión popularizándolas en el mal sentido, tenemos zombis que evolucionan, que se organizan, que se comunican, que hablan. Para Romero un No Muerto era un ser alienado, que camina intentando sobrevivir, sin la capacidad de cuestionar, los humanos son los supervivientes, los marginados, los que rechazan ser como la manada y están dispuestos hacer lo que sea para no convertirse; para mantener su individualidad, claro, esto siempre tiene un costo y queda claro en cada una de sus películas, los humanos tienen que luchar contra los No Muertos y contra la misma dinámica del poder, de la avaricia, del egoísmo.

Otra de las críticas de Romero son los culpables, cualquiera que sea el escenario, la crítica que hace con culpables muy específicos se observa desde el inicio, ya sea contra el racismo, la guerra, el consumismo, la individualidad egoísta, los fraccionamientos cerrados o los medios de comunicación, el común denominador es el sistema de clases, los gobiernos, las corporaciones transnacionales, la gente con poder económico. En cada una de las cinco películas que Romero filmo, evidenció que el sistema de clases fomenta un individualismo egoísta, la segregación, el miedo a lo diferente es el culpable de la inminente derrota de la humanidad contra los No Muertos. Muy similar a lo que vivimos en la realidad, donde a los diferentes se les ataca, donde se niega la diversidad, donde no podemos ponernos de acuerdo y ganan nuestros prejuicios.

La forma en que se ve a los zombis ha cambiado desde aquel 1968 que transformo por completo a los muertos vivientes. Ahora ya tenemos series de televisión muy exitosas con grandes presupuestos y producción, tenemos libros, comics, películas blockbuster, ya son parte de la cultura pop actual y como tal son un producto de consumo más. Muy lejos ha quedado aquel intento de crítica social que Romero inició tratando de hacer una analogía de la realidad con esta ficción en particular y aunque aún existen algunos intentos que se salvan como Z-Nation (Karl Schaefer y Craig Engler, 2014 -) Train to Busan (Yeon Sang-ho, 2016) The Girl with of Gifts (Colm McCarthy, 2016) incluso algunas utilizando la comedia como parte de esta crítica, como son Shaun of the Dead (Edgar Wright, 2004), Juan de los Muertos (Alejandro Brugués, 2011) o la más reciente de Jarmush, Dead Don’t Die (2019) la asimilación de los zombis en la cultura popular se llevó esa parte contestataria, convirtiendo al subgénero en un No Muerto que solo busca que asimilemos el sistema como la única salida posible.

*Jorge Tadeo Vargas Activista, anarquista, biólogo, panadero casero y coordinador de lidecs

Al no poder leer el documento de los investigadores, el buen reportaje de Imanol me permite retomar y hacer algunas reflexiones sobre este concepto y como está siendo secuestrado por los tomadores de decisiones, no para corregir sus errores, al contrario, lo hacen para fortalecer el modelo de producción-consumo.

Es evidente que Hermosillo vive una sequía desde hace décadas, pero esta no es por la falta de lluvia o de la mala administración del organismo operador de agua y alcantarillado, si bien son dos factores importantes tenemos que sumarles también el crecimiento mal diseñado de la ciudad y el reparto inequitativo de agua en todo el municipio, donde más del 90 por ciento del agua disponible va para la agro-industria y para la industria en general.

Parque La Esperanza. Pésima gestión de aguas urbana. Foto: Libera Radio.

Esa misma agua se convierte en agua residual contaminada por gran variedad de tóxicos que se usan en las actividades industriales (los agrotóxicos y la industria minera son el mejor ejemplo de esto) lo cual trae como consecuencia una pérdida en la disponibilidad del líquido para uso humano. Ni hablar de la posibilidad de potabilizarla.

El otro 10 por ciento aproximado que se usa para las ciudades o para el consumo no potable de los seres humanos termina con una gestión tan mala por parte del organismo operador que se desperdicia más de la mitad en fugas. Si a esto le sumamos la pérdida de vegetación en toda la cuenca con una consecuencia directa en las lluvias tanto en la periodicidad, la cantidad y la posible captación por los mantos freáticos, la situación se torna un poco más crítica.

Las dos alternativas que se vienen proponiendo desde hace años por parte de los investigadores/académicos, -una ya en marcha a medias por todo el conflicto que trajo consigo- son soluciones de final de tubería que no van a la raíz del problema, ni proponen un enfoque ecosistémico que ayude a recuperar la cuenca hidrográfica. Las dos son soluciones de tipo hidráulico que nada dicen de reparar los ciclos hídricos, al contrario, tanto el Acueducto Independencia como la Desaladora a mediano plazo agravarán la crisis hídrica en todo el Estado.

Es curioso, Ciudad del Cabo y Hermosillo tienen actividades que requieres mucha agua. La primera con una gran afluente turístico y campos vinícolas, y la segunda con una fuerte dinámica agro-industrial desde el inicio de la cuenca del Río Sonora, en Bacanuchi, hasta la Costa Agrícola. Pero cuando las dos ciudades hablan del día cero, no plantean una modificación en las actividades comerciales. Eso sí, piden a la población tener sensibilidad, mientras el modelo de producción-consumo mantiene sus actividades extractivas y contaminadoras sin dejar de usar una gota de agua menos.

Parque La Esperanza, en Hermosillo. “Reforestación”. Foto: Libera Radio.

El día cero es una verdad a medias. Que existe en todo el mundo una crisis con la disponibilidad de agua es innegable, pero hablar de un día cero en este momento es caer en una parálisis paranoica que no ayuda en nada excepto a los procesos de privatización de las cuencas. Monterrey es un ejemplo de esto: a la par de un discurso mediático de que solo quedan once meses de agua, el gobierno lanza iniciativas de privatizar el Río Catarina, el mayor productor de agua en el municipio.

Las causas de la crisis hídrica están bien identificadas al igual que las consecuencias. Las soluciones no pueden ni deben ser hidráulicas. O son soluciones hídricas basadas en una gestión ecosistémica de nuestras cuencas, de recuperación de nuestros ríos reconociéndolos como parte vital de nuestras vidas y de nuestro quehacer o de plano el día cero se convertirá entonces si en una realidad.

Es fácil: contra la paranoia del día cero. Gestión de cuencas con enfoque ecosistémico.

No hay más. Es fácil. Es lógico. Es sentido común.

Jorge Tadeo Vargas @primaindie

Director de Campañas en el Laboratorio de Investigación en Desarrollo Comunitario y Sustentabilidad (Lidecs).

Para la gobernadora este proyecto marca un antes y un después dentro de la minería en el Estado, lo dice principalmente por ser este el primer proyecto de extracción de litio en el país. No tanto porque este sea un proyecto limpio, menos dañino y/o tóxico. Para ella lo que este proyecto esconde no es importante, ya sea por ignorancia o por complicidad, pero estos proyectos que se venden bajo la marca de “sustentabilidad” son parte del capitalismo verde que va dejando a su paso devastación, contaminación y desplazamiento forzado en las comunidades donde se instala, justo como cualquier otro proyecto. La minera por simple lógica, no puede ser sustentable, ni mucho menos responsable.

Veamos: el gobierno del Estado habla de que cuando la minera esté operando empleará aproximadamente 350 personas. Bacadéhuachi solo tiene 1,083 habitantes, de los cuales los que están en edad de trabajar lo hacen en la agricultura y/o ganadería. Es decir, no se necesita una nueva fuente de empleo, sino mejoras las condiciones de las que ya existen. Para la extracción del litio se utiliza mucha agua y es una minería a cielo abierto. La traducción es que los destrozos serán visibles y dejará un residuo de salmuera contaminado con ácidos sulfúricos, sulfatos y otros contaminantes que aumentarán los riesgos de contaminación en los mantos acuíferos y superficiales con lo que se vulneran las actividades productivas de la zona. Si este proyecto lo vemos de forma integral junto a las otras plantas mineras tenemos que sus afectaciones suman a todo un territorio en riesgo. 350 empleos que la comunidad no necesita no justifican la extracción de litio.

Una planta similar a la que se pretende construir en Bacadéhuachi está ubicada en San Pedro de Atacama, provincia de Argentina, donde la cantidad de agua que se usa para la extracción es de aproximadamente 200 millones de litros diarios entre la salmuera y el agua dulce lo que para una región netamente agropecuario es peligroso.

El mito del trabajo y el progreso con la minería esta sobrepasado. Existen muchos casos donde esta práctica extractiva y contaminante ha sido fundamental para el rompimiento del tejido social creando una serie de conflictos en las comunidades donde antes no las había. La clara competencia entre la vocación natural de los pueblos y la entrada de las grandes empresas mineras va dejando un rastro negativo tan fácil de seguir que ya se ha escrito mucho al respecto.

Dentro de todos los argumentos que da tanto la empresa como el gobierno del Estado. ¿Cuáles son los que me parecen más peligrosos?  En un momento donde la minería es cada vez más evidenciada sobre sus impactos negativos y el rechazo a esta actividad va en aumento la extracción del litio se presenta como una alternativa “verde”, sustentable, que es parte de la lucha contra el cambio climático y se encamina a que dejemos de usar los combustibles fósiles. Así es como lo venden. Ese fue una parte fundamental del discurso de la gobernadora cuando presento el proyecto.

Veamos: en los últimos años, ante una fuerte crisis socio-ambiental, el modelo de producción-consumo ha buscado las alternativas para pintarse de verde y en muchos casos sus estrategias han funcionada bastante bien. El ejemplo de los coches eléctricos es uno de estos casos. El capitalismo verde nos dice que es mucho mejor usar autos eléctricos que los comunes que utilizan gasolina. Estar en desacuerdo con eso es poco sensible. Sin embargo, el modelo es un experto en esconder las huellas residuales que deja su eco-capitalismo. La cantidad de residuos que deja un coche eléctrico son mayores que los que deja un coche “normal” principalmente en lo que se refiere a residuos minerales como son el uso de cobre, cobalto, y litio. Ni hablar de la disposición final de estos minerales cuando el coche cumpla su vida útil. Esto aún no lo vivimos, pero seguro no será sin impacto socio-ambiental.

El capitalismo verde tiene como base un ecofascismo donde los impactos quedan fuera del ojo del consumidor. Es discriminatorio pues alienta la construcción de territorios de primera y de segunda. Los territorios de primera son para aquellos que pueden pagar el “ecofriendly” los que se garantizan una vida sin cuestionar las raíces de la crisis socio-ambiental que vivimos actualmente y los territorios de segunda que son aquellos que asumen (de forma obligada por el sistema) los costos socio-ambientales de todo el modelo de producción-consumo. Aquellos territorios que pierden su forma de vida. Que son violentados con la contaminación de sus tierras, su agua, su aire, su total forma de vida. Que en muchos casos son obligados a migrar a las ciudades donde siguen construyendo territorios de segunda, siendo los invisibles de las urbes.

El proyecto que Bacanora Lithium presenta para Sonora, no dista mucho de ser diferente a los demás proyectos mineros que tienen devastado a más de la mitad del territorio de ese Estado. No, es igual. La única diferencia es que es un proyecto ecofascista, promovido por un gobierno ignorante, cómplice que va creando estos territorios de primera y de segunda que son básicos en un capitalismo verde.

En una última entrega hablare sobre las alternativas a la minería extractiva y las trabas que pone el gobierno para que esta se lleve a cabo.

Dentro de las proyecciones del IPCC para México, se dice que el norte del país por sus condiciones ambientales naturales sumado a la fuerte presencia de la agro-industria y la minería será la región más afectada en el país donde Sonora en lo particular es el Estado más vulnerable. Los cálculos de los especialistas hablan de que para el 2025 el Estado perderá más del 45 por ciento de sus zonas naturales para darle paso a una desertificación inducida donde las dinámicas poblaciones ya de por si vulnerables de un ecosistema desértico como el que tenemos en la mayor parte del estado entrará en riesgo de desaparecer.

Aquí debemos de aclarar que no significa lo mismo ecosistema desértico que desertificación. El primero se refiere a un ecosistema natural con sus propias dinámicas poblacionales, con cierto equilibrio que mantiene un control ante la biodiversidad nativa y las relaciones con los otros ecosistemas cercanos como son, en el caso de Sonora, los ecosistemas de corredor que nacen en las cuencas hasta llegar a los deltas que se encuentran dentro del desierto. Cuando hablamos de desertificación estamos hablando de una condición de riesgo donde las actividades humanas ponen en peligro ecosistemas (desierto y vegetación de corredor) y con ellos se pone en riesgo también la vida humana, es decir, las comunidades que viven en estas regiones.

Y si se proyecta la pérdida de más del 45 por ciento de las zonas naturales entonces el agua también se pone en riesgo por lo que los especialistas proyectan que para el 2030, Sonora tendrá un 60 por ciento menos de agua disponible de la que tenía hace 30 años. Un riesgo siempre asociado a los procesos de desertificación, y donde la industria minera contribuye considerablemente pues al ser una industria que destroza montañas para extraer minerales lo que está haciendo en realidad es matar las zonas donde nacen los ríos, las cuencas, dejándonos sin los mayores productores de agua tanto para los procesos de la naturaleza como para las actividades humanas.

De nuevo, en Sonora en los últimos años la temperatura ha aumentado un grado, suficiente para que en el caso de Siria se perdieran más del 80 por ciento de los cultivos y más del 90 por ciento del ganado con lo que se dio una migración del campo a la ciudad dando como resultado una guerra civil que ha dejado cientos de miles de refugiados ambientales sirios. Se tiene que entender que Sonora está en un riesgo mayor. Si la actividad minera es, solo en la extracción, la responsable del 9 por ciento de los Gases de Efecto Invernadero y si tenemos al 95 por ciento del territorio sonorense en riesgo socio-ambiental por la extracción y perdida de ecosistemas, es urgente planear medidas de medidas de mitigación, pero sobretodo de adaptación en esta industria.

La crisis climática tiene en el modelo de producción-consumo su principal causa, es decir, este modelo extractivo y privatizador que desde mediados del siglo pasado se ha convertido en el modelo hegemónico es el responsable de que en la actualidad tengamos consecuencias tan desastrosas en el mundo como lo es el cambio climático. No hay más, es por eso que proyectos que nacen dentro de lo que se conoce como “capitalismo verde” son proyectos que siguen la misma lógica de cualquier otro proyecto dentro del sistema capitalista. Externalizar los costos socio-ambientales con la naturaleza y las comunidades e internalizar las ganancias económicas. El proyecto de Bacanora Lithium es un proyecto dentro del capitalismo verde. No es ambientalmente responsable y dejará a las comunidades cercanas con muchos problemas socio-ambientales.

En la próxima entrega hablaremos del eco-fascismo de la industria del litio y como estas prácticas del capitalismo verde son aún más peligrosas para la naturaleza y las comunidades humanas.

Jorge Tadeo Vargas

@primaindie

Y su usted no lo cree, basta con remontarse unos años atrás con el derrame en la Cuenca del Río Sonora que sigue sin resolverse o el caso de la mina Mulatos de la empresa Álamos que sigue causando serios daños en la parte alta de la Cuenca del Rio Yaqui, sin que esto se mencione en los medios, ni mucho menos se busque una solución a los impactos socio-ambientales que esta mina provoca.

Panorama en Bacadéhuachi, Sonora

Ante un panorama adverso socio-ambientalmente hablando, donde falta un cumplimiento de las regulaciones mínimas que tiene la industria minera a nivel nacional, con un territorio estatal colapsado por la industria agropecuaria, el crimen organizado, el mega turismo de sol y playa que han dejado como consecuencias una sequía histórica que ha generado ya cientos de desplazados forzados que migran a las ciudades o más allá de los fronteras impuestas por los países, el Gobierno del Estado, dirigido en este momento por Claudia Pavlovich hace unos meses anunció con bombo y platillo la llegada de una nueva empresa minera al Estado. Esta empresa inglesa/australiana llamada Bacanora Minerals (nombre absurdo por lo que significa Bacanora para los sonorenses) piensa explotar una veda de litio cerca de Bacadéhuachi, en la Cuenca Alta del Río Yaqui, perteneciente al afluente del Río Bavispe con una inversión inicial de 420 millones de dólares y se calcula que para el 2020 que la mina comience operaciones se extraerán en el primer año 17 mil 500 toneladas de carbonato de litio para aumentar hasta llegar a las 35 mil al año.

¿Para qué se usa el litio? Bien, una vez que el carbonato de litio pasa por un proceso de depuración para quedar solo como litio, un proceso que genera residuos tóxicos que, en grandes cantidades como los que esta mina dejara son dañinos para la salud ambiental y humana. Se usa para baterías de equipos electrónicos como smartphones, laptops, tablets pad, entre otros incluidos los automóviles eléctricos. En este caso, la empresa ha dicho que ellos tienen un contrato con Tesla Company para proveerle el litio necesario para los automóviles eléctricos que esta empresa está construyendo en masa.

Mina Mulatos, en Álamos, Sonora.

Dejemos fuera la obviedad de que los automóviles eléctricos son una falsa solución a la crisis socio-ambiental que vivimos, pues estos se mantienen dentro del mismo modelo de producción-consumo lineal y extractivo que sostiene a este sistema capitalista. Más allá de la crítica que ya se la ha hecho a Tesla Company por muchos motivos, entre ellos, la contaminación que provocan sus autos eléctricos, principalmente sus baterías, el discurso del gobierno estatal de que con esta minera “ecológica” se está promoviendo el uso de energías renovables no solo es irresponsable, sino es ignorante, falto de cuidado en informarse para no caer en falsas soluciones o discursos tontos y vacíos, sin fundamento científico.

Es importante señalar que esta nueva empresa no viene a generar un impacto positivo en la región, al contrario, si vemos todos los casos de proyectos mineros en los últimos 20 años, el impacto ha sido negativo, tomemos el ejemplo de la mina Mulatos donde los impactos negativos son una realidad con la que viven día a día los habitantes de esta comunidad. Incluida la criminalización y las amenazas a los que alzan la voz.

Más allá de los discursos de la empresa y el gobierno, los impactos negativos sobre las comunidades humanas y la naturaleza son de todos conocidos, especialmente en un Estado tan golpeado por la industria minera. La actividad minera extractiva como lo es la extracción del litio genera contaminación del agua, perdida de acuíferos, más sequía, perdida del paisaje natural lo que trae consigo la desaparición y/o migración de flora y fauna, altas cantidades de residuos tóxicos, enfermedades relacionadas con la extracción de los minerales que en este caso van de problemas en el sistema nervioso, respiratorio, quemaduras si se exponen directamente al químico, hasta la muerte. También genera el desplazamiento forzado de personas que pierden su forma de vida.

No hay lógica ambiental en destruir, deforestar, contaminar ecosistemas que pueda entrar en ningún concepto de sustentabilidad, por lo tanto, los gobiernos que permiten la minería están atentando contra la justicia socio-ambiental de las comunidades y la naturaleza. La única alternativa medianamente posible y responsable de practicar la minería es mediante la minería urbana, pero de eso hablare en otra ocasión.

Por Jorge Tadeo Vargas @primaindie

¿Quién no disfruta de estos supuestos placeres que nos dan los océanos? ¿Quién no cree que sentarse a ver un atardecer en la playa es de las mejores experiencias que les puede pasar? Los océanos son importantes para nuestro hedonismo capitalista.

Hablemos de la sobrepesca: más del 80 por ciento de las zonas pesqueras en el mundo está sobreexplotada, es decir que se está pescando más de lo que las especies capturadas por las redes de arrastre son capaces de reproducir en su tiempo y forma. Muchas de estas especies ya están dentro de la zona roja de peligro de extinción donde muchas de ellas ni siquiera son especies comerciales, sino que son arrastradas a los barcos-factorías para después ser rechazadas. La pesca industrial afecta severamente la biodiversidad marina y sus técnicas de pesca hacen complicado que se cumplan con ciertas regulaciones como lo es la pesca tradicional o familiar donde incluso los tiempos de veda es más fácil cumplir y vigilar que se cumplan. El modelo de extracción de especies comerciales por medio de los barcos-factorías no es compatible con los océanos y sus dinámicas de poblaciones. Este debe desaparecer.

Una de las principales fuentes de contaminación de los océanos es las fugas de pretróleo que se dan de manera permanente, principalmente en las zonas de extracción. Pero también las aguas residuales que llegan a las costas son muy dañinas, pues es en esas costas donde ocurren la mayor parte de los procesos de reproducción de mucha especies marinas, especialmente invertebrados bentónicos o algunas especies de peces. Las aguas residuales contienen altos grados de contaminación de distintos niveles como son la aguas negras residuales de las ciudades o las aguas industriales contaminadas con metales pesados o agrotóxicos.

A esto le tenemos que sumar que, en los últimos 50 años los océanos se han convertido en la disposición final de más de 10 toneladas métricas de plástico al año con lo que la muerte de cientos de miles de especies marinas se viene dando de manera sistemática. Los esfuerzos que se vienen haciendo para evitar que el plástico llegue a los océanos quedan en buenas intenciones pues no quedan más que en eso. La prohibición del plástico de un solo uso debe ser una política impulsada a nivel global donde se obligue a los productores de plástico a dejar de hacerlo. Esto no solo sería benéfico para los océanos sino en general, pues un buen porcentaje del petróleo que se extrae se usa para la producción de plástico tanto en el uso de energía como en el producto final. Si tenemos en cuenta que se proyectó según la industria del plástico para el 2050 duplicar la producción estamos ante un escenario nada favorable.

El turismo de sol y playa es la actividad turística que más realizan los seres humanos en todo el mundo. Esto ha llevado que ciertas zonas costeras con mayor demanda turística estén en riesgo de desaparecer. Las razones principales es que la construcción de grandes hoteles como los que necesita esta actividad generan perdida de líneas costeras con lo que se genera una erosión en la playa y la migración de ciertas especies. El aumento de la intensidad de los huracanes también está relacionado con esto, además de la perdida de vegetación principalmente de zonas de manglares que de forma natural son una barrera contra estos fenómenos naturales. No es casualidad que el impacto de los huracanes sea mayor en las zonas con mayor afluencia turística. Los huracanes están relacionados el deterioro ambiental en favor del turismo y la intensidad con la que llegan. Y si esta le sumamos que actividades como la pesca tradicional terminan por desaparecer para darle paso al turismo, el impacto incluso se siente en la economía local.

Por último, el cambio climático que no es sino la consecuencia de los impactos ecológicos de esto modelo de producción-consumo y donde los océanos no solo no se han salvado, sino que al ser ecosistemas donde se llevan a cabo gran parte de las dinámicas de control del clima, la afectación ha sido mucho mayor. Desde la acidificación de los océanos que no permite que ciertas especies se reproduzcan o lleven a cabo sus procesos, los cambios en las corrientes marinas, la perdida de especies relacionadas con la producción de CO2, son consecuencias directas del cambio climático y causas secundarias de los efectos en todo el mundo. Este calentamiento global tiene como cómplice a todos los otros factores de impactos que mencionamos en este texto, por lo que el cambio climático es una causa-consecuencia de un modelo de producción-consumo muy alejado de los procesos ecosistémicos que permiten un equilibrio en el planeta.

Celebrar el Día Mundial de los Océanos como nos invita la ONU de manera muy tibia, sin compromisos de ningún tipo es tan absurdo como celebrar el día mundial de la tierra o cualquier otro de estos días que se presentan como una oportunidad para el sistema se pinte la cara de verde, sin hacer una verdadera critica a este modelo que nos tiene a punto del colapso.

Por: Jorge Tadeo Vargas. @primaindie

Todo lo que hemos avanzado en tecnologia nos permite tener el confort y bienestar del que supuestamente gozamos los seres humanos. Los impactos socio-ambientales generados por este desarrollo pocas veces se toman en cuenta y cuando se hace se ven como daños colaterales, necesarios para el progreso de la civilización humana, aunque desde que el capitalismo se ha convertido en el sistema de gobierno hegemónico, estos impactos se ven como una oportunidad de hacer negocios.

No solo los impactos, en general el modelo de producción-consumo se basa en una economía sin limites (al menos eso dicen los economistas) donde se extraen bienes naturales finitos dejando una seria crisis socio-ambiental pagada por la naturaleza principalmente y por las poblaciones humanas más vulnerables, casi todas ellas  viviendo en el Sur Global lo cual ha generado una deuda ecológica enorme entre el Norte y el Sur.

Uno de los ejemplos más claros son los hidrocarburos y como estos revolucionaron por completo los últimos dos siglos. El uso de combustibles fósiles para la producción de energía cambio por completo la geopolítica del mundo trayendo consigo un nivel de modernidad inesperado. También trajo una crisis climática histórica que en los próximos 20 años cambiara por completo la geopolítica global.

Los hidrocarburos también nos trajeron el plástico el cual vino a modificar a todas las sociedades humanas así como nuestra relación con nuestro entorno ecológico inmediato y nuestro entorno global. La entrada de los plásticos a nuestra vida diaria nos trajo un cambio radical en el tipo de residuos que comenzamos a producir, un cambio en todo el modelo de producción-consumo el cual se vio ampliamente beneficiado con esto.

El cambio que se dio es profundo, sistemático. Un cambio que por más que haya traído beneficios los impactos negativos son aún mayores. Aquí unos datos del plástico en el mundo pues ahora que nos estamos ahogando en éste es cuando se comienzan a buscar alternativas:

Se calcula que desde mediados del siglo pasado a la fecha se han producido alrededor de 9,000 millones de toneladas de plásticos en el mundo. Menos del 10 por ciento ha sido producido con material reciclado, es decir que la mayor parte de estos tienen como materia prima a los hidrocarburos. La disposición final de mas del 90 por ciento de la producción termina en rellenos sanitarios (los menos), en tiraderos clandestinos, en cuencas hidrográficas (los más) y por último en los océanos ya sea por las corrientes de los ríos o directamente en las costas. Mas de diez toneladas métricas de plásticos al año terminan en las corrientes marinas o en la ingesta de las distintas especies que viven en los mares y las costas. Al año mueren un millón de aves costeras por la ingesta de plásticos. Esto sin contar otras especies como las tortugas marinas, algunos mamíferos, peces y si tomamos en cuenta la cadena trófica gran parte del plástico termina en nuestros estómagos al comer especies marinas contaminadas.

Algunos investigadores hablan de que para el 2050 habrá más plástico que peces en los océanos del mundo. Si tenemos en cuenta el papel tan importante que juegan estos en el mundo, tanto para regular el clima, en la captura de CO2, en la economía de muchos países, la situaciones se complica.

Ahora bien, los océanos se ha convertido de cierta manera en el foco de defensa de muchas organizaciones principalmente conservacionistas y/o trasnacionales que buscan generar un cambio en el uso del plástico en el mundo. Buscan medidas que aunque importantes no están poniendo en jaque al modelo de producción-consumo sino que de cierta manera se quedan – de nuevo – en lo que es políticamente posible proponiendo reformas que no quedarán sino en soluciones de final de tubería donde las corporaciones transnacionales serán las beneficiadas con ellas. Coca Cola, una de las mayores empresas consumidoras de plásticos, plantea (lo anunció en Davos, Suiza con bombo y platillo) que para el 2025 cambiará el total de sus envases de plástico. Una medida que se antoja muy poca y muy tarde.

El plástico nos trajo una cultura del “usar y tirar”, de la obsolescencia programada y de la obsolescencia percibida, nos reafirmó la idea de que todo es desechable, descartable, de que no importa donde termina lo que usamos después de usarlo. El plástico fortaleció el modelo de producción-consumo al grado de que la única razón para que el fracking se mantenga es por la industria del fracking que quiere petróleo más barato. La industria del plástico nos ha quitado la opción de no usarlo. Esta en todas partes. En todo lo que consumimos. Es absurdo pensar en medidas políticamente posibles, no, o se es radical o esta será otra batalla perdida.

Jorge Tadeo Vargas.

@primaindie

Votas a Hillary o votas a Trump.

Vota a quién quieras, no tengo rival.

No me puedes votar pero tengo el poder”

Sons of Aguirre, Privilegiados

Desde hace más de diez años que Davos, Suiza se convirtió en la sede de una reunión a la que se dan cita, jefes de Estado, presidentes y miembros de sus gabinetes y el sector más importante de la clase empresarial. Esa clase que son quienes tienen más poder en el mundo.

En estas reuniones se decide el futuro de todo el planeta, incluida la raza humana, futuro que queda en manos de los que algunas activistas/investigadoras, incluida Naomi Klein han dado por llamar “La Davos Class” y son quienes justamente, digamos –por ser un poco oscuros- desde las sombras van tomando todas las decisiones en materia económica, social y ambiental que repercutirán en las decisiones políticas en todos los gobiernos del mundo, siendo el Sur Global donde más se resiente, pues estas van encaminadas a mantener la hegemonía del modelo de producción-consumo dominante en la actualidad.

La Davos Class sabe exactamente qué es lo que quieren y están mucho más unidos en su objetivo que nosotras, aplican esa máxima neozapatista pero a la inversa. Ellos tienen como lema: “para nosotros todo, para ellos nada” y hacen hasta lo imposible por conseguirlo; desde imponer (por cualquier medio) a presidentes y congresos hasta dictar agendas mediante el financiamiento a ONGs en el Sur Global, principalmente ONGs transnacionales, donde se pueden influir de manera más directa. La Davos Class es el lado oscuro de nuestra realidad. Desde la oscuridad mueven los hilos de todo el mundo. Crean los caminos que mejor les sirven a sus intereses y nos mantienen encerrados en una prisión dividida por fronteras, obsolescencias percibidas, redes sociales, entre muchas otras de sus formas de control.

Este año desde el 23 hasta el 26 de enero se reunieron bajo el lema: “Un futuro compartido: en un mundo fracturado” y es que ¿Qué es una reunión si no tiene un lema al más puro estilo de live coaching? Y la reunión se hace bajo cuatro ejes principales: 1.-violaciones a la seguridad cibernética, 2.-degradación ambiental, 3.-tensiones económicas, y 4.-tensiones geopolíticas. Es decir que en pocas palabras, esta reunión se puede resumir en que las nuevas políticas ambientales, geopolíticas, económicas y de seguridad en internet, se dictaron estos días de reunión y serán el eje para los próximos años. ¿Los temas le suenan familiares? Sí, no se equivoca, son los temas que han echado abajo muchos de los tratados de libre comercio en los últimos años, o al menos son la razón por las que están en pausa la mayoría de ellos. Esto claramente afecta a la Davos Class, por lo que no debe extrañarnos que este año muchos de estos acuerdos comerciales logren avanzar hacia la firma de los mismos; claro, beneficiando al libre comercio y a las corporaciones involucradas.

Susan George, activista/investigadora/escritora plantea que la Davos Class tiene algunos puntos débiles, entre los puntos que menciona esta la falta de ideas e imaginación de esta clase, y su argumento se basa en que básicamente el sistema que sustenta el modelo de producción-consumo actual, es decir el Neoliberalismo no ha cambiado nada desde que Adam Smith escribió “Las riquezas de las naciones” en 1776 y la razón principal es porque no tiene por qué hacerlo, ese futuro distópico que se ve en la película Elysium (Bloomkamp, 2013) donde la clase dominante tiene acceso a todo lo necesario para una vida digna: agua potable, comida sana, naturaleza con aire limpio; la clase trabajadora vive en literalmente zonas de sacrificio sin acceso a ningún bien que los dignifique. Esto ya es una realidad que comenzamos a vivir día a día, sino que le preguntan a la gente que vive en la Triple A de la muerte o en la zona de Irapuato-Silao, dos de las zonas más contaminadas en el mundo. Este futuro cercano nos dice que el fin del neoliberalismo o del capitalismo en todas sus fases no está cercano aún y que éste no es como el que nos imaginamos donde la victoria será de nosotros. Si se da un final será por el colapso civilizatorio al que nos acercamos (El día cero de Ciudad del Cabo es un recordatorio diario de eso) y donde es probable que nosotras paguemos el precio más alto. Lo que se espera dista mucho de ser un final feliz.

A finales de noviembre estuve participando en el foro alternativo que se dio al Foro de la OMC en Buenos Aires, Argentina, en una de las mesas un investigador decía que a pesar de lo que parece, no todo está perdido, pues está en manos de los gobiernos en detener los embates de las corporaciones y el libre mercado. Su tesis descansa en que la democracia electoral nos permite elegir a los gobernantes idóneos para detener al sistema capitalista en todas sus formas y por lo tanto darle la vuelta al modelo de producción-consumo. Mientras lo escuchaba yo solo podía pensar en una canción de ese maravilloso proyecto sarcástico y burlón que son los Sons of Aguirre y una frase que no me podía sacar de la cabeza: “querían pararnos con votos, que monos”.

Por: Jorge Tadeo Vargas.

@primaindie