Por: María Moreno  

Viernes 27 de octubre de 2017. Nadia y su madre, Victoria Rosales, caminan juntas hacia la parada de camiones, la rutina diaria para que la joven llegue al bachillerato. Son las 6:55 de la mañana cuando Nadia sube a una combi de la Ruta 5, la cual debía dejarla a solo unos pasos de su escuela. Fue la última vez que su familia la vio. 

María del Carmen Victoria Rosales Camacho o, como la conocen muchas familias buscadoras, Vicky Rosales, se quedó en la acera, viendo cómo se alejaba la combi, sin imaginar lo que iba a suceder. 

Para Vicky, Nadia Guadalupe es un milagro. Después de que ella y su esposo, Javier Morales, lo intentaran varias veces y de que las pérdidas los hicieran desistir, la vida decidió darles de nuevo la oportunidad de ser padres. Aún recuerda su embarazo de riesgo, la batalla que libró con su hija antes de nacer y que habría forjado el carácter inquebrantable de Nadia o Lupita, como le llamaba ella de cariño.

Lupita nació cerca de las fiestas navideñas, un 18 de diciembre de 1999. Su cumpleaños marcaba el inicio de una alegría que antecedía a la Navidad. Desde el primer día de diciembre la casa comenzaba a cobrar vida con las luces del árbol. Para Vicky, su hija era quien traía la música y no permitía que nadie se sentara a la mesa si faltaba uno solo de los integrantes de la familia.

Sin embargo, tras la desaparición de Lupita, aquel viernes 27 de octubre de 2017, el calendario se volvió un enemigo. Vicky se encontró de pronto ante un silencio que no sabía cómo nombrar. Al principio el dolor fue un encierro: apenas podía salir de la habitación de su hija, pasaba los días allí, intentando retener cada aroma y guardando cada recuerdo para que el olvido no ganara terreno.

“Había días en los que solo se encerraba, nadie podía sacarla de ahí. Gritaba, lloraba, rogaba por el regreso de nuestra hija, era muy difícil ver a mi esposa encerrada en el cuarto”, recuerda su esposo Javier con tristeza.

“Me amargué al inicio, a pesar de que mi nieta esperaba una Navidad divertida, creo que la obligamos a crecer muy rápido”, reconoce Vicky. Sandra es la hija mayor de Vicky, y ella le dio a su primer nieta, ambas también forman parte esencial del núcleo familiar. Pero cuando faltó Nadia, sus bromas y su música por todas las habitaciones, un silencio inundó la casa.

Foto: María Moreno

La burbuja 

Antes de que se detuviera el tiempo aquel octubre, la vida de Vicky Rosales transcurría entre el bullicio de los tianguis de Puebla, donde vendía “chacharitas” para completar el sustento de su hogar. Entre juguetes, ropa y el constante regateo de los clientes, Vicky se ganaba la vida. Además, junto a su esposo administraban un pequeño negocio de renta de mesas y sillas. Su mundo era el comercio, las fiestas familiares y la planeación del hogar; un entorno donde la desconfianza no tenía cabida.

“Vivía en una burbuja, yo pensé que nada pasaba. Nunca había escuchado que alguien se había perdido”, dice al recordar esos años en los que se sentía completa.

En su hogar, la confianza era una práctica diaria, si sus hijas querían salir de fiesta o verse con sus novios, Vicky lo sabía siempre. No había necesidad de mentiras ni de escaparse por la ventana, porque ella misma se encargaba de llevarlas y traerlas, convencida de que el diálogo era la mejor protección.

“Creí que mi colonia era bien tranquila, pero cuando Lupita desapareció, ya empezaba a escuchar que se habían robado a una jovencita de dos calles más abajo, o justo dos semanas después se había perdido otra”.

La ausencia de Lupita reventó la burbuja y se dio cuenta de que no era una situación aislada, sino una marea de desapariciones que la obligó a dejar su puesto en el tianguis y aprender a caminar por los pasillos de la Fiscalía General del Estado (FGE). No había leyes, ni protocolos de búsqueda, ni expedientes en su vocabulario, pero el vacío la empujó a descifrar un sistema que nunca imaginó conocer.

Para su hija Sandra fue un doble desafío: mientras procesaba la ausencia de su hermana, se vio obligada a convertirse en el refugio y apoyo incondicional para una madre que se desmoronaba. Aprendió a ser la fortaleza de sus padres mientras protegía la infancia de su propia hija, quien crecía viendo cómo la búsqueda se convertía en el nuevo eje de sus vidas.

Hoy Vicky confiesa algo que le aprieta el pecho: se enfocó tanto en encontrar a Lupita que, sin quererlo, el mundo a su alrededor comenzó a desaparecer. “Descuidé a mi hija y a mi nieta, las búsquedas son muy cansadas”, admite con la honestidad de quien ha vivido en carne viva la desesperación.

Foto: Archivo Lado B

La traición

Mientras Vicky recorría calles y oficinas, el miedo se instaló en las paredes de su casa. Sandra vivió los primeros años en una penumbra autoimpuesta; mantenía la casa a oscuras, ocultándose tras las cortinas para que nadie notara su presencia, aterrada con la idea de que los mismos que se llevaron a su hermana volvieran por ella o que alguien más le pudiera hacer daño a ella y a su hija.

“Entiendo a mi mamá, yo extraño a mi hermanita, pero sé que el amor de mis padres no se compara con el mío”.

Sin embargo, en ese abismo de ausencia, apareció una red de contención inesperada que fue fundamental. Vicky recuerda con profunda gratitud el apoyo incondicional de la familia de su esposo Javier. Fueron ellos quienes se convirtieron en el pilar de Sandra, asegurándose de que la joven madre y su pequeña no estuvieran solas.

“Mi familia me dio la espalda, la única que me echo la mano fue mi hermana”, reconoce Vicky con desilusión; es una herida que aún no cierra.

La traición fue profunda, mientras ella buscaba a Nadia, sus propios parientes levantaron un muro imaginario de silencio. ¿La razón? La crueldad dentro del horror, uno de los principales sospechosos de la desaparición de Nadia Guadalupe fue un familiar directo.

Además de indiferencia, su familia permitió la complicidad, eligió el pacto de silencio sobre la vida de una joven de 17 años que hoy, a sus 26, sigue siendo esperada en una casa que ha decidido, finalmente, volver a encender la luz.

La voz que la burocracia no pudo callar

Hoy, a sus 52 años y aún sin rastro de su hija menor, Victoria es pieza fundamental de su propio colectivo “Red en Búsqueda de Personas Desaparecidas”, desde donde ayuda a desmenuzar carpetas de investigación y acompaña a quienes recién comienzan este tortuoso camino.

El aprendizaje forzoso de nueve años, su experiencia en realizar trámites y gestiones ante la Fiscalía y su labor en la Comisión de Búsqueda de Personas del Estado de Puebla (CBPEP) le han dado una autoridad que sólo se obtiene con la experiencia diaria.

Vicky no teme confrontar a la burocracia: “Yo no soy licenciada, pero sé defender a mis familias. Si me grita, pues yo le grito”, sentencia con la seguridad de quien ya no permite que la indiferencia gane la batalla. “Antes por miedo o ignorancia, no sé qué nombre ponerle, me quedaba callada y hoy ya puedo decir que no”.

Hoy es una mujer capaz de enfrentar a cualquier institución, pero ya no sólo busca a su “guerrera de diciembre”, hoy busca a todas las personas desaparecidas, y es el escudo y la voz de quienes el sistema insiste en olvidar. Vicky ha transformado su tragedia en una vocación: dedica sus días a guiar a quienes recién empiezan este camino de incertidumbre, una ayuda urgente en un país donde la cifra de personas desaparecidas es una herida que se abre diariamente, y que suman más de 135 mil.

Colectivo Red en Búsqueda de Personas Desaparecidas en Puebla. Foto: Raquel Maroño

La esperanza 

Tras la desaparición de Lupita, Vicky decidió que la esperanza debía tener una forma visible. Cada uno de los tatuajes que hoy marcan su cuerpo tiene un solo origen y nombre: Nadia Guadalupe. En un acto de amor, fue su esposo Javier quien grabó su piel. En la parte superior de su brazo izquierdo, un corazón encierra la frase “Te busca mi corazón”; en el interior del mismo, el nombre de Nadia permanece imborrable.

Cada marca es una etapa de su duelo y su transformación. Uno de los tatuajes más representativos es el de Harley Quinn, el personaje favorito de Lupita, una conexión directa con los gustos y la alegría de su hija. En su omóplato, Vicky lleva tatuada un ave fénix, el símbolo de su propio resurgir: la prueba de que, tras años de encierro y oscuridad en los que no lograba superar la ausencia, pudo levantarse para guiar a otras personas.

Hoy esa misma mujer que regateaba en el tianguis se ha vuelto un referente para otras familias buscadoras en Puebla, y hace tiempo decidió que la luz volviera a su casa. Junto a Javier, quien llama con orgullo a su hija “guerrera”, un título que hoy define la identidad de Lupita, ha transformado su hogar.

Con la ayuda de artistas locales emergentes, pintaron un mural en la pared de su casa: el rostro de Nadia Guadalupe posa junto a sus perritas, una señal clara y colorida en su colonia. Dentro, Vicky ha vuelto a poner cortinas claritas y cada diciembre enciende el árbol esperando el regreso de su milagro.

* Estudiante de la Licenciatura en Comunicación de la Ibero Puebla 

Foto de portada tomada de FB
Publicado originalmente en Lado B – https://www.ladobe.com.mx/

«Las desapariciones no dejan de ocurrir porque no se mencionen. Las agresiones contra periodistas y personas defensoras no desaparecen por afirmar que existen libertades. La violencia contra las mujeres no se resuelve sólo con nuevas leyes», señaló AI tras la presentación del informe, a dos años del inicio de la administración de Sheinbaum.

La organización destacó que, si bien fue «relevante» la mención de una iniciativa de Ley General sobre feminicidio, las reformas legales deben traducirse en prevención, investigación, justicia y reparación efectivas, ante la persistencia de la violencia feminicida.

Asimismo, manifestó su preocupación frente a la militarización y la consolidación de la Guardia Nacional como uno de los pilares de la estrategia de seguridad, e insistió en que «México necesita avanzar hacia un modelo de seguridad pública de carácter civil y respetuoso de los derechos humanos».

Finalmente, Amnistía Internacional reiteró que es necesario que desde el gobierno se reconozcan las crisis de derechos humanos que atraviesa el país, pues este es «el primer paso para enfrentarlas».

«Los derechos humanos también deben formar parte de las cuentas que se rinden al país», concluyó la organización.

A continuación el comunicado completo:

En su Segundo Informe de Gobierno, la presidenta Claudia Sheinbaum presentó avances y resultados de su administración, pero quedaron fuera de su balance algunas de las crisis de derechos humanos más graves que enfrenta México.

No se habló de la crisis de desapariciones, ni de las violencias y riesgos que enfrentan las mujeres buscadoras. Tampoco de las agresiones contra periodistas y personas defensoras de derechos humanos, ni de la criminalización y estigmatización que siguen restringiendo el espacio cívico.

La mención de una iniciativa de Ley General sobre feminicidio es relevante, pero frente a la persistencia de la violencia feminicida, las reformas legales deben traducirse en prevención, investigación, justicia y reparación efectivas.

También preocupa que se presente la consolidación de la Guardia Nacional como uno de los pilares de la estrategia de seguridad. Como advertimos en Promesas en marcha, derechos en riesgo, México necesita avanzar hacia un modelo de seguridad pública de carácter civil y respetuoso de los derechos humanos.

Las desapariciones no dejan de ocurrir porque no se mencionen. Las agresiones contra periodistas y personas defensoras no desaparecen por afirmar que existen libertades. La violencia contra las mujeres no se resuelve sólo con nuevas leyes.

A dos años del inicio de esta administración, reiteramos nuestro llamado al Gobierno de México: reconocer las crisis de derechos humanos es el primer paso para enfrentarlas. Los derechos humanos también deben formar parte de las cuentas que se rinden al país.

Foto: Xolotl
Publicado originalmente en Desinformémonos – https://desinformemonos.org/

prepárate para un bombardeo.

No solo eres responsable de las flechas que disparas,

también lo eres de las que armas.

Solo un ser humano puede reconocer a otro ser humano

en las tinieblas o en la oscuridad.

Solo quien es como yo

puede ser otro yo.

En el desierto abundan los espejismos.

En la carencia abundan los errores.

Quitad el agua a un ser humano

y beberá fantasmas.

Iosu Moracho. La nebulosa del cangrejo. Ed. 4 de agosto, 2024

 Voces Del Extremo (source) 

Por Karen García / @karen_gdlt

En la década de los 70, el estado de Guerrero sufrió uno de los episodios más atroces del México contemporáneo, pues ahí el gobierno mexicano implementó una política de terror generalizada para reprimir cualquier articulación social y popular, siendo Atoyac de Álvarez, uno de los pueblos más asediados por este “terrorismo de Estado”; en el que las personas eran víctimas de violencia sexual, desaparición forzada, ejecuciones arbitrarias, tortura y el desplazamiento forzado interno.

A 50 años de este suceso, Guerrero, Atoyac y los descendientes de las víctimas no olvidan.

Como un acto de memoria ante los asedios, el historiador Rafael Tepec, en una labor para su doctorado, creó el cuento “Rosendo y su guitarra”, una historia ilustrada por Luis Armando Alarcón y, con la revisión y aportación de Tita Pacheco, hija de Rosendo Pacheco, un luchador social de Atoyac, el cual fue víctima de desaparición por parte del Estado.

“Rosendo y su guitarra” es un cuento ilustrado para “niños y no tan niños”. Así lo señala la introducción de esta historia, que retrata a Rosendo, un hombre que desde pequeño tuvo una conexión y amor por la música. A través de ella, componía y contaba lo que veía, sentía y oía que pasaba en otros pueblos: la pobreza, la salud, la falta de educación. Hasta que a sus oídos llegó la noticia de un grupo de hombres y mujeres que se organizaban para luchar por un mundo mejor.

Sin embargo, las personas ricas, quienes querían completo control y poseían una milicia de lagartos gigantes con pieles verde oscuro, seres robustos de colas largas y garras afiladas, estaban atacando al grupo de guerrilleros. Les mantenían cautivos, les daban coletazos y los arrastraban a sus oscuras cuevas, de donde nadie salía.

Tras su ausencia forzada, sus objetos más preciados fueron cobrando vida para buscarles. En el caso de Rosendo fue su guitarra.

Natalia Pérez Cordero -investigadora del Programa de Derechos Humanos y Lucha contra la Impunidad de FUNDAR, Centro de análisis e investigación- quien formó parte de este acompañamiento y edición del cuento, junto a Artículo 19 y la Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos y Víctimas de Violaciones a los Derechos Humanos en México (AFADEM), expresó para ZonaDocs que este es un trabajo de memoria que intenta que todas las generaciones puedan entender este suceso a través de una historia de “ficción” basada en hechos reales, ayudada de las metáforas que hacen referencia al ejército con la milicia Sauria.

“Es un cuento para todas las edades. El uso de la narrativa del cuento intenta poner como ficción hechos que ocurrieron en la realidad, a través de ilustraciones, de jugar con los personajes. Esto permite de forma amena, llevar la historia del terrorismo de Estado ya no solo a las personas adultas, sino a cualquier persona.”, expresó Natalia.

Si bien, el cuento de Rosendo y su guitarra ya había tenido una primera edición, con un tiraje de 50 ejemplares; esta segunda edición se distingue por la intervención de Tita Pacheco, quien quiso añadir al cuento más nombres de personas desaparecidas y de sus familias que los buscan.

Además, Natalia señaló que lo enriquecedor de este cuento es que hay dos visiones y acercamientos en la historia, puesto que Luis Armando Alarcón, quien lo ilustró desde un lugar completamente voluntario, tiene familia que fue víctima de las represiones. Mientras que Rafael, le agrega una visión académica, de una manera en que la historia puede ser entendible para cualquier persona.

La memoria se siembra con las infancias, para que sigan exigiendo justicia en un contexto en el que la desaparición forzada siga estando presente.

“Abuelita, abuelita, lo que me di cuenta es que tú eres la guitarra de Rosendo y tú eres la que lo está buscando, ¿no?. Pero te falta tu cuerda.”, recordó Natalia, sobre cómo el nieto de Tita, de nueve años, le expresó a su abuela después de leer el cuento.

Las infancias también son víctimas indirectas de las desapariciones forzadas, por lo que este cuento también funciona como un acompañamiento, una forma de resistencia a sus luchas diarias y a entenderlas.

“La búsqueda de justicia y verdad no solo se lleva en los tribunales o frente a los ministerios públicos, sino que, también hay muchas formas de ir reclamando, construyendo memoria de la mano de las familias y de las víctimas que han sufrido esos estragos. Y no solo construir memoria, sino pensar que esa memoria servirá para acercar a las nuevas generaciones a conocer estos temas.”, concluyó Natalia.

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Puedes leer Rosendo y su guitarra aquí. 

Publicado originalmente en Zona Docs

En su tercer aniversario, la organización con sede en Rayón pidió también la suspensión de la carretera Palenque–San Cristóbal.

El Centro de Derechos Humanos de la Selva Negra -una organización que nació ante la necesidad de documentar y encaminar acciones para la población de la zona zoque de Rayón, Pantepec, Tapilula y Pueblo Nuevo Solistahuacán-exigió al Gobierno de Chiapas y a la Fiscalía General del Estado la liberación inmediata de cuatro integrantes de parroquias católicas de esta región.

Las demandas están contenidas en el pronunciamiento por el tercer aniversario de la organización, fechado el 29 de agosto de 2026 en Rayón, el municipio zoque donde tiene su sede. Se trata de Orbey Juárez Juárez, José Julián López Juárez y Orlando de Jesús López Gómez, de la parroquia de San Dionisio Mártir, en Pueblo Nuevo Solistahuacán, encarcelados «por un crimen que no cometieron». El cuarto es Bartolo Gómez Gutiérrez, de la parroquia de San Bartolomé Apóstol, en Rayón.

El mensaje del centro humanitario interpela a la Fuerza de Reacción Inmediata Pakal (FRIP), la unidad policial creada en la actual administración estatal. Les atribuye torturar, amenazar, sembrar droga y trasladar detenidos en condiciones que califica de deshumanas.

No es la primera vez que la organización señala a esa corporación. En su pronunciamiento del segundo aniversario, en septiembre de 2025, ya le había atribuido invasión de territorios comunitarios, allanamientos sin orden judicial e intimidación.

Los tres detenidos de Pueblo Nuevo Solistahuacán fueron aprehendidos el 22 de enero de 2026 en la colonia El Estoraque, en un operativo de la FRIP, según documentaron entonces el Grupo de Litigantes para la Protección y Defensa de los Derechos Humanos (PRODEDH), sus familiares y la Arquidiócesis de Tuxtla.

Están acusados del homicidio de un trabajador del ayuntamiento. Orbey Juárez, de 39 años, es agricultor y electricista, y subcoordinador de una capilla; José Julián López, de 21, es comerciante y ministro extraordinario de la comunión. La defensa ha denunciado detención arbitraria, cinco días sin comunicación, tortura e irregularidades en la integración de la carpeta.

Integrantes del Centro de Derechos Humanos de la Selva Negra. Foto: Cortesía

«El Estado, la delincuencia organizada y las empresas criminales»

En su pronunciamiento hacen una lectura política donde cuestionan a «la así llamada transformación» por no haber transformado los anhelos de los pueblos, describe una guerra dentro de la clase política mexicana que produce víctimas, y afirma que la brecha de desigualdad sigue creciendo aunque las cifras oficiales reporten menos pobres.

En Chiapas, dice, se ejecutan en nombre de esa transformación megaproyectos carreteros, ferroviarios y aeroportuarios que no ponen en el centro a los pueblos originarios, y la vulnerabilidad de las personas defensoras es «el pan cotidiano».

El texto se reivindican el trabajo que hicieron a favor de los grupos desfavorecidos Francisco y Clara de Asís; el obispo Samuel Ruiz García y el sacerdote tsotsil Marcelo Pérez Pérez, asesinado el 20 de octubre de 2024 en San Cristóbal de las Casas, a quien llama «mártir de la verdad» y describe como estorbo para lo que denomina una tríada: Estado, delincuencia organizada y empresas criminales.

Por ese asesinato, un juez federal sentenció en agosto de 2025 a 20 años de prisión al autor material. La investigación sobre los autores intelectuales sigue abierta. El padre Marcelo tenía medidas cautelares de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos desde 2015.

La carretera

Otro cuestionamiento del centro humanitario es la construcción de la autopista Palenque-San Cristóbal, de 153 kilómetros, que atraviesa territorios tseltales y ch’oles de Palenque, Salto de Agua, Chilón, Ocosingo, San Juan Cancuc, Tenejapa, San Juan Chamula y San Cristóbal. El gobernador Eduardo Ramírez Aguilar dio el banderazo en 2025 pese a los amparos promovidos por comunidades que reclaman falta de consulta previa, libre e informada. Los juzgados han negado las suspensiones.

El 9 de agosto pasado, habitantes de Chilón y Sitalá marcharon en el ejido Bachajón para reiterar su rechazo al proyecto y a la presencia de fuerzas de seguridad en sus comunidades.

Cabe señalar que el Centro de Derechos Humanos de la Selva Negra nació el 2 de agosto de 2023, como continuidad del trabajo de misioneros franciscanos en la zona zoque. En el pronunciamiento informa que ya obtuvo su personalidad jurídica como asociación civil y que en marzo abrió una oficina propia en Rayón.

Publicado originalmente en chiapas paralelo

Por 164 votos a favor y uno en contra, los Estados miembros adoptaron una resolución que promueve el uso de mapas que representen con mayor precisión el tamaño relativo de los continentes. Estados Unidos fue el único país que votó en contra y desestimó la iniciativa como parte de un “proyecto ideológico radical”. Seis países, Estonia, Georgia, Lituania, Moldavia, Serbia y Ucrania, se abstuvieron.

La resolución no prohíbe la proyección de Mercator ni impone una alternativa. En cambio, alienta a los gobiernos, las escuelas, las organizaciones internacionales y las empresas tecnológicas a utilizar la proyección Equal Earth y otros mapas denominados de áreas equivalentes cuando el tamaño relativo sea importante, así como a enseñar las limitaciones de representar un planeta esférico en una superficie plana.

Detrás de este debate aparentemente técnico se esconde una discusión más amplia sobre la historia y el poder: si un mapa diseñado para los navegantes europeos en el siglo XVI ha distorsionado, a lo largo de generaciones, no solo la geografía, sino también la percepción de África.

“Los mapas moldean nuestra comprensión del mundo”, afirmó antes de la votación Robert Dussey, ministro de Asuntos Exteriores de Togo. “Guían la educación, alimentan la imaginación e influyen en las percepciones colectivas”.

Un continente empequeñecido

Gerardus Mercator, un cartógrafo flamenco, ideó su proyección en 1569 para resolver un problema práctico de navegación marítima. Dado que las líneas rectas de su mapa corresponden a direcciones constantes de la brújula, los navegantes podían utilizarlo para trazar sus rutas.

Pero preservar la dirección se logró a costa de la superficie. Las masas terrestres aparecen cada vez más agrandadas cuanto más lejos están del ecuador. Groenlandia, por ejemplo, puede parecer aproximadamente del mismo tamaño que África, aunque África es unas 14 veces más grande. El norte de Europa y América del Norte también aparecen ampliados de manera similar en comparación con las regiones ecuatoriales.

A pesar de que su propósito original era la navegación, la proyección de Mercator sigue siendo habitual en materiales educativos, medios de comunicación, plataformas digitales y documentos oficiales. La resolución afirma que estas distorsiones han contribuido a la “minimización simbólica” de África y han perpetuado una visión desequilibrada del mundo.

Togo lideró las negociaciones en nombre del grupo africano, basándose en una campaña respaldada por la Unión Africana. La resolución describe la corrección de estas distorsiones como un acto de “justicia cognitiva y reparación de la memoria” y señala la proyección Equal Earth, desarrollada en 2018, como una representación que refleja con mayor precisión el tamaño relativo de los continentes.

Dussey subrayó que la iniciativa no pretende condenar la proyección de Mercator, cuya utilidad para la navegación reconoció, ni imponer una única proyección.

“Un mapa justo no cambia la geografía del mundo, cambia la forma en que vemos el mundo”, afirmó.

Washington ve un proyecto ideológico

Estados Unidos vio un trasfondo mucho más político en esta iniciativa.

“Esta resolución se burla del trabajo y del propósito de esta institución”, afirmó el representante estadounidense, quien sostuvo que lo que se presentaba como un intento inocuo de actualizar las proporciones cartográficas formaba parte de “un proyecto ideológico mucho más amplio y radical al que pertenece”.

El representante se refirió específicamente a las menciones de la resolución a las reparaciones y a la “justicia cognitiva”, y calificó iniciativas como esta de “lastres para nuestro trabajo aquí y la razón por la que esta institución está perdiendo su credibilidad”.

Francia se movió en la dirección opuesta. Horas antes de la votación, el ministro de Asuntos Exteriores, Jean-Noël Barrot, anunció que Francia planea abandonar la proyección de Mercator para sus mapas del mundo, alineando a París con el esfuerzo más amplio impulsado por la Unión Africana.

Este cambio significa que la propia Francia, al igual que Estados Unidos y Rusia, aparecerá más pequeña en relación con los países cercanos al ecuador. Esto ilustra la inusual dimensión política del debate. Los mapas de áreas equivalentes no hacen que África sea más grande, sino que eliminan la exageración que la proyección de Mercator aplica a las masas terrestres más cercanas a los polos.

Cuando los mapas se encuentran con las fronteras

Ucrania afirmó que apoyaba los esfuerzos para corregir las distorsiones históricas que afectan a África y a otras partes del Sur Global, pero objetó la forma en que algunos mapas que utilizan la proyección Equal Earth representan el territorio ucraniano ocupado por Rusia.

Su representante advirtió que respaldar esta proyección sin las salvaguardias adecuadas podría abrir una “caja de Pandora”, al permitir que los mapas generen ambigüedad sobre territorios en disputa.

La Unión Europea apoyó la resolución, pero planteó la misma preocupación. En nombre del bloque, Irlanda subrayó que la medida se aplica únicamente al tamaño relativo de las masas terrestres y no tiene ninguna repercusión sobre la soberanía, el estatus territorial o las fronteras reconocidas internacionalmente. El bloque también afirmó que su apoyo no constituye un respaldo a los mapas mostrados en el sitio web de Equal Earth.

La propia resolución reconoce un problema fundamental que ninguna votación puede resolver. Ninguna proyección puede reproducir perfectamente la superficie curva de la Tierra en un plano. Cada una sacrifica algo (superficie, forma, distancia o dirección) y cada una es adecuada para fines diferentes.

La medida no es vinculante y la proyección de Mercator no desaparecerá. Pero la votación del viernes otorgó un respaldo internacional abrumador a un argumento que los gobiernos africanos han defendido cada vez con más fuerza: que las decisiones incorporadas en los mapas pueden influir en la forma en que las generaciones comprenden el mundo.

Publicado originalmente en ONU

JORGE TADEO VARGAS

Desde hace más de veinte años he buscado responder preguntas socioambientales desde una perspectiva ecosistémica; lo que quiero decir con esto es que mi forma de estudiar – participar – e intentar comprender el mundo, pasa más por la ecología que por las áreas de estudio de las ciencias sociales, de ahí que las problemáticas socioambientales las revise desde esa perspectiva, así como mi entendimiento a cómo las sociedades humanas se comportan con relación a sus entornos ecológicos.

Mi entendimiento de las dinámicas sociales siempre tiene un factor ecológico, por lo que no lo veo desde las formas tradicionales de estudio, sino desde cómo los ecosistemas son los espacios físicos que proteger por sobre cualquier otra acción, dinámica o proceso.

Esto lo hago a sabiendas de que los estudios ecológicos no solo – o no debería limitarse solo – se limitan a las plantas, los animales y el medio ambiente, sino que estudian procesos, sistemas mucho más complejos, donde entran una serie de dinámicas de balance, equilibrio, formas de actuar que nos llevan a hacer estudios complejos de la ecología y donde las actividades antropocéntricas  – tanto para bien, como para mal – son parte de ello y justo desde ahí es que tenemos que estudiar estas actividades, desde la ecología para comprender un poco más cómo es que afectan a todo un macrosistema ecológico.

Esto ha llevado a influir en mi forma de ver y comprender al mundo. Ser biólogo con un posgrado en ciencias sociales, trabajar con comunidades humanas con ciertos grados de contaminación ecosistémica, determina mi forma de pensar en los costos, los riesgos, la recuperación, remediación y/o reparación, así como en la historia y el tiempo. Siempre visto desde la ecología como la forma de estudio transversal a lo que hago.

En estos días donde mi trabajo como profesor de asignatura, pasa por intentar explicarles a estudiantes de diversas ingenierías como el modelo de producción-consumo actual es contradictorio y en el sentido inverso a la ecología y por lo tanto de alto costo para la naturaleza, además de que por cuestiones médicas necesito estar en el mayor reposo absoluto, me he puesto a reflexionar de qué forma podríamos intentar entender el mundo desde la ecología y los procesos ecosistémicos. 

Entenderlo tal vez no para cambiarlo, cosa harto complicada, lo sé, los últimos treinta años de mi vida he participado de forma activa en muchas resistencias socioambientales; pero si ver el mundo – o la realidad actual – desde otra perspectiva usando a la ecología como base desde donde podamos comprender un poco más a las sociedades, la economía, las relaciones entre nosotros y el entorno dentro de un futuro cada vez más incierto.

Desde aquí es que he elaborado una serie de punto a revisar:

·         La naturaleza tiene memoria: las plantas, los animales, los seres vivos en su ambiente prístino, actúan bajo las mismas lógicas que lo que lo hicieron sus antepasados. No han modificado – de forma natural – ninguno de sus comportamientos, exceptuando aquellos que les ayuda a evolucionar, que como sabemos esto es al azar. A esto se le conoce como memoria ecológica. El recuerdo que está inserto en lo que la biota se comporta en un ecosistema. Por otro lado, los seres humanos, nos olvidamos de una generación a otra, comportándonos de forma distinta. A esto se le conoce como el síndrome de las líneas cambiantes que se puede traducir en que cada generación acepta el mundo heredado por la anterior en las condiciones que nos las entregan, normalizando los daños e impactos que las generaciones pasadas han causado. Tener en cuenta que muchas de las problemáticas ecológicas actuales son producto de la mala gestión de generaciones pasadas, que desde la línea cambiante se normalizan y se hacen pocos cambios, viendo las historias de los abuelos desde una idea de No Ficción literaria.

·          La naturaleza se regula y se protege a sí misma: bajo un concepto que se llama efecto cartera, la naturaleza, desde la propia diversidad biológica que existe en un ecosistema se está protegiendo contra cualquier tipo de daño que pueda ocurrir, principalmente biológico – los antropocéntricos matan toda la biodiversidad para darle paso a la mono diversidad económica – incorporando acciones de respaldo ante cualquier emergencia – como inundaciones – que se conoce como redundancia funcional. Es básicamente mantener siempre el “stock” necesario de diversidad biológica que permita al ecosistema un balance y equilibrio en sus procesos.

·         Hablar de recuperación, de reparación o remediación como se hace en la actualidad es ir en sentido contrario del que va la naturaleza. Si cambiamos los procesos ecosistémicos estamos cambiando todo un espacio geográfico que no puede recuperarse. A esto se le conoce como histéresis —donde el camino hacia adelante es diferente al camino hacia atrás— nos recuerda que restaurar un sistema requiere más esfuerzo que el necesario para degradarlo. En resumen, romper las cosas suele ser más fácil que volver a unirlas.

·         Los ecosistemas son frágiles: la biota ha evolucionado para adaptarse a un lugar determinado, por lo que cualquier cambio afecta de forma radical en las dinámicas de los habitantes del ecosistema.  Si bien pueden adaptarse a los cambios, la rapidez con los que estos ocurren hoy en día es casi imposible que se adapten, por lo que estamos pasando por desajustes que se traducen con extinciones masivas imposibles de controlar, además de la pérdida de ecosistemas.

·         La historia importa. Y no me refiero a la historia de la humanidad, sino a la ecología a la que determina lo que somos como planeta y a dónde nos dirigimos. La historia importa porque las opciones disponibles hoy son producto de las decisiones y los acontecimientos que ocurrieron con anterioridad.

·         El pasado ya no predice el futuro. Esa idea de que conociendo el pasado podemos darnos una idea de lo que pasará en el futuro ya no es válida. Una suposición más segura en la gestión ambiental era que el futuro se parecería, en líneas generales, al pasado. Esa suposición ahora es errónea. No hay certeza porque los ecosistemas están siendo modificados a un paso imposible de predecir. Muchos modelos, políticas y objetivos de restauración basados ​​en esa premisa deben replantearse desde cero. Nos enfrentamos a nuevos problemas —nuevos tipos de problemas— y debemos empezar a tratarlos como tales.

·         Existe una conexión en todo el mundo. Los ecosistemas están conectados entre si, lo vemos con las cuencas y como una depende de la otra. Algunas poblaciones existen únicamente porque reciben el aporte de individuos procedentes de hábitats más productivos en otros lugares; lo que denominamos dinámica de metapoblación fuente-sumidero. Si se elimina la fuente, la población sumidero colapsa, aunque las condiciones locales permanezcan inalteradas. Lo que importa es la red de poblaciones que se extiende por todo el paisaje, no solo una. El éxito de un ecosistema depende del éxito del ecosistema en su conjunto y de las conexiones entre sus partes.

Concluyendo: con este breve repaso de algunos punto, ideas, apuntes sobre el cómo la naturaleza, el mundo se comporta, podemos ver que los seres humanos estamos yendo en el sentido inverso a ello, por lo tanto, hemos puesto en jaque al mundo en todo su conjunto y si bien, quienes estamos más conscientes de ello, somos la especie que lo provoca, entonces es necesario reconocer nuestros error y enmendar el camino desde los ejes que rigen el comportamiento de la naturaleza desde que el mundo es mundo.

Desde el autoexilio en los bosques de Klatch City

Profesor, traductor, escritor, exactivista, anarquista y panadero.

Imagen tomada de: https://www.facebook.com/explorandoconmanuel

Jorge Fernando Beltrán Juárez [1].

Este mes de septiembre no sólo se festeja un año más de la independencia nacional, también se conmemora en nuestro país el 108 aniversario de la fundación de la Academia Mexicana de la Historia, y a la par el día del historiador y la historiadora. Celebrar, no es sólo recordar a importantes intelectuales, como: Daniel Cosio Villegas, Luis González, Enrique Florescano, Alejandra Moreno Toscano, Josefina Muriel, entre otros y otras que han cultivado la disciplina. Rememorar también conlleva un ejercicio de reflexión sobre los avances que ha tenido el campo a lo largo de las décadas, y por supuesto es inevitable volver a las preguntas elementales: ¿Qué es la historia? y ¿Por qué de ella?

Es ante esta última interrogante que sugiero detenernos para pensar en cómo nos puede ayudar en la comprensión de los dilemas actuales del país, particularmente en el campo político, el cual parece encontrarse en arenas movedizas debido al cruce discursivo entre la izquierda y la derecha. Los canales de difusión clásicos, sumados a los medios digitales, se han convertido en los espacios de disputa, donde las acusaciones, especialmente de la derecha, llevan a preguntarse quién tiene la razón, y es ahí donde la historia juega su papel para la formulación de una respuesta fundamentada.

Como ejemplo, de ese discernimiento, destacan las peroratas de líderes de opinión y personajes de la élite, quienes señalan y acusan ineficiencias del gobierno en turno y le atribuyen los problemas actuales como si hubiesen resultado por generación espontánea, olvidando que hay una responsabilidad compartida y evidenciando su corta mirada al pasado y una memoria difusa y moldeable a su conveniencia.

Dicho en otras palabras, exponen hechos bajo el argumento de la objetividad y la verdad, construyendo un discurso aventurado, pero omitiendo peligrosamente parte de la historia.

Es entonces cuando la Historia entra y nos enseña de forma crítica a los ciudadanos que el pasado se selecciona y se rescata para dominar el presente y a su vez moldear el futuro, es decir, la historia además de ser una labor científica es también una tarea política, en la que el grupo que ostenta el poder distribuye una interpretación, que no es otra cosa más que una explicación histórica dominante, la cual le sirve para legitimarse, pero que se desgasta con el tiempo cuando se apolillan las estructuras y los releva la oposición, como fue el caso del revolucionario institucional.

No obstante, esa verdad entró en crisis y se erosionó cuando se fragmentó el monopolio de la verdad. Dicho en otras palabras, el desmoronamiento de ese monopolio comenzó con la transición política de 2018, pues con el ascenso de la izquierda a la presidencia colisionaron dos bloques: los poderosos y los olvidados.

Los primeros habían usado la historia como instrumento de dominación, mientras que los segundos arribaron con evidencia empírica del abandono y la sombra al que el discurso neoliberal los había orillado, pero que habían mantenido guardada su identidad en la memoria colectiva.

Es entonces que la historia nos alecciona, que el México que se ha comenzado a construir desde hace ocho años es el país de los olvidados y el de la falta de justicia social, y que su legitimidad se sustenta en el beneficio colectivo y no en el distanciamiento mayor de la brecha socioeconómica. En suma, la verdad que nos habían contado no era la nuestra, era la de unos cuantos.

[1] Doctor en Historia. CIESAS-Peninsular.

Tienes una tarea importante que entregar. Sabes que deberías comenzar y, de hecho, tienes tiempo suficiente para hacerlo. Sin embargo, antes decides revisar un mensaje. Después ves un video, respondes algunas notificaciones, ordenas algo que no era urgente y, cuando vuelves a mirar el reloj, han pasado dos horas. La tarea sigue exactamente dónde estaba.

Ante situaciones como esta es fácil pensar que el problema es falta de disciplina, mala organización o simplemente flojera. Sin embargo, la procrastinación es un fenómeno bastante más complejo. La investigación psicológica la entiende principalmente como una dificultad de autorregulación: sabemos que una actividad es importante y tenemos intención de realizarla, pero la retrasamos a pesar de reconocer que hacerlo puede perjudicarnos. ¹˒²

¿Procrastinamos para sentirnos mejor?

Una de las explicaciones más interesantes es que muchas veces no estamos evitando realmente la tarea, sino las emociones que esa tarea nos provoca. Parte de la procrastinación puede funcionar como una forma de regular el estado de ánimo a corto plazo.¹ Evitar una actividad desagradable puede hacernos sentir temporalmente mejor, pero el problema no desaparece. La tarea queda pendiente y sus consecuencias se trasladan a nuestro “yo del futuro”.

Así aparece una paradoja muy conocida por quienes procrastinan: postergar puede hacernos sentir mejor ahora, pero peor después.

El miedo a equivocarnos también influye

Las emociones parecen tener un papel importante. Una revisión sistemática reciente sobre procrastinación académica identificó factores como el miedo al fracaso, el perfeccionismo y las dificultades para regular las emociones. ²

Una persona que piensa que un trabajo debe quedar perfecto puede experimentar tanta presión que le resulte difícil siquiera comenzar. De forma parecida, alguien que teme obtener una mala calificación puede evitar temporalmente estudiar porque hacerlo le recuerda la posibilidad de equivocarse.

Cuando finalmente se acerca la fecha límite aparecen las prisas, el estrés y, en ocasiones, la culpa. Después de entregar el trabajo, la persona puede prometerse que la próxima vez comenzará antes. Sin embargo, cuando aparece una nueva tarea desagradable, vuelve a buscar una actividad que le proporcione satisfacción inmediata. Si este patrón se repite, procrastinar puede convertirse en una respuesta habitual frente al malestar.

Procrastinar no es simplemente ser flojo

Uno de los mitos más frecuentes es considerar que quien procrastina simplemente no quiere trabajar. La realidad es más compleja. Una persona puede ser responsable, estudiar, trabajar y cumplir muchas de sus obligaciones y, aun así, postergar aquellas actividades que le generan mayor incomodidad. ¹˒²

Tampoco parece suficiente explicar el problema únicamente como falta de fuerza de voluntad. La investigación apunta hacia una interacción entre autorregulación, emociones, miedo al fracaso, perfeccionismo y características de las propias tareas. ²

También conviene tener cuidado con la conocida frase “yo trabajo mejor bajo presión”. Lograr terminar una tarea unas horas antes del plazo demuestra que pudimos completarla, pero no necesariamente que retrasarla haya mejorado nuestro desempeño. El alivio que obtenemos inicialmente al evitar una actividad puede transformarse posteriormente en estrés cuando la fecha límite se aproxima. ¹

¿Cómo podemos romper el ciclo?

Romper el ciclo de la procrastinación puede comenzar por algo sencillo: identificar qué estamos evitando realmente. Cuando sentimos el impulso de revisar el teléfono, abrir una red social o hacer cualquier otra cosa en lugar de iniciar una tarea, vale la pena preguntarnos qué hay detrás: ¿aburrimiento?, ¿inseguridad?, ¿miedo a equivocarnos?, ¿la sensación de que la tarea es demasiado difícil?, ¿o la necesidad de que todo quede perfecto?

Reconocer lo que sentimos no hace desaparecer automáticamente la procrastinación, pero puede ayudarnos a entender por qué estamos posponiendo. En lugar de luchar únicamente contra la distracción, comenzamos a identificar aquello que la provoca.

Otra estrategia consiste en hacer que la tarea parezca menos abrumadora. Pensar “tengo que hacer mi tesis” puede generar una sensación de enorme esfuerzo; en cambio, proponerse “voy a abrir el documento y trabajar en un párrafo” convierte el objetivo en una acción concreta. Lo mismo ocurre con el estudio: “tengo que preparar todo el examen” puede transformarse en “voy a empezar con este tema”.

No siempre necesitamos sentirnos motivados antes de actuar. A veces, el paso más importante es simplemente comenzar. Una vez que iniciamos, continuar puede resultar más sencillo.

También podemos modificar nuestro entorno y nuestros hábitos para reducir las oportunidades de postergar:

• Divide las tareas grandes en pasos pequeños.
• Elige una prioridad a la vez.
• Empieza, aunque no tengas ganas.
• Identifica qué emoción te lleva a posponer.
• Reduce las distracciones antes de comenzar.
• Mantén el celular fuera de alcance mientras trabajas.
• Dedica periodos breves y concretos a cada tarea.
• Cambia “tiene que quedar perfecto” por “voy a hacer un primer intento”.
• Evita retrasar innecesariamente la hora de dormir.
• Reconoce cada avance, por pequeño que parezca.

La meta no es ser productivos cada minuto del día. Se trata de hacer más fácil dar el primer paso y evitar que la incomodidad del momento decida constantemente por nosotros.

¿Cuándo conviene buscar ayuda?

Cuando la procrastinación es persistente y ocasiona dificultades importantes, existen intervenciones psicológicas que pueden ser útiles. Una revisión sistemática y metaanálisis encontró que los tratamientos psicológicos tuvieron, en conjunto, efectos pequeños sobre la procrastinación, mientras que algunas intervenciones basadas en terapia cognitivo-conductual mostraron resultados más favorables. ³ investigaciones posteriores continúan estudiando qué mecanismos de estas intervenciones pueden favorecer el cambio. ⁴

Si dejar las cosas para después comienza a interferir seriamente con el rendimiento académico, el trabajo, las relaciones o el sueño, o se acompaña de ansiedad, tristeza u otro malestar psicológico significativo, puede ser conveniente buscar orientación profesional. No porque procrastinar ocasionalmente signifique tener un trastorno, sino porque cuando una conducta afecta de manera persistente nuestra vida merece ser atendida.

La próxima vez que digas “lo hago después” …

La próxima vez que te descubras viendo el quinto video mientras una tarea importante continúa esperando, quizá la pregunta más útil no sea: “¿Por qué soy tan flojo?”. Tal vez valga más preguntarse: “¿Qué estoy sintiendo que me hace evitar comenzar?”

El reto, entonces, no siempre consiste en encontrar más tiempo o tener más fuerza de voluntad. A veces consiste en aprender a comenzar, incluso cuando la tarea no nos hace sentir bien.

Fuentes consultadas

1. Sirois FM, Pychyl TA. Procrastination and the priority of short-term mood regulation: consequences for future self. Soc Personal Psychol Compass. 2013;7(2):115-127. doi:10.1111/spc3.12011.
2. Academic procrastination: a systematic review of causal factors and interventions. J Behav Cogn Ther. 2026;36(1):100552. doi:10.1016/j.jbct.2025.100552.
3. Rozental A, Bennett S, Forsström D, Ebert DD, Shafran R, Andersson G, et al. Targeting procrastination using psychological treatments: a systematic review and meta-analysis. Front Psychol. 2018;9:1588. doi:10.3389/fpsyg.2018.01588.
4. Pietruch M, et al. Processes of change in cognitive-behavioral psychotherapy for procrastination: moderation and longitudinal mediation analyses of randomized controlled trial data. Behav Res Ther. 2026:105106. doi:10.1016/j.brat.2026.105106.

Uno de cada cuatro adolescentes de entre 13 y 17 años en América Latina y el Caribe dice haber sufrido acoso escolar, una forma de violencia que puede dejar consecuencias mucho más allá del aula y afectar la salud mental, física y emocional a lo largo de la vida.

La Organización Panamericana de la Salud (OPS) presentó este lunes una nueva guía para prevenir y responder al acoso y el ciberacoso, con recomendaciones dirigidas a gobiernos, escuelas, servicios de salud, familias, comunidades y plataformas digitales.

Los datos recopilados por el organismo muestran importantes diferencias dentro de la región. En Centroamérica, alrededor del 23% de los estudiantes señala haber sufrido acoso, frente al 25% en el Caribe y alrededor del 30% en América del Sur.

La estimación regional de uno de cada cuatro adolescentes se basa en datos recopilados entre 2009 y 2019 por la Encuesta Mundial de Salud a Escolares de la Organización Mundial de la Salud, y la prevalencia varía según el país y el año de la encuesta.

“El acoso durante la infancia y adolescencia es una forma de violencia entre pares que puede tener consecuencias importantes para la salud física, sexual, mental y emocional”, explicó Britta Baer, asesora regional en prevención de la violencia y lesiones de la OPS y coautora de la guía.

“La buena noticia es que puede prevenirse. Contamos con evidencia sobre qué funciona y este kit busca acercarla a quienes toman decisiones, trabajan con adolescentes o acompañan su desarrollo”, añadió.

El acoso no termina cuando acaba la jornada escolar

Golpes, insultos, exclusión, rumores o comentarios y conductas de carácter sexual son algunas de las formas que puede adoptar el acoso.

Pero la expansión de las tecnologías digitales ha añadido una dimensión diferente al problema: la violencia puede seguir a niños y adolescentes hasta sus casas y producirse a cualquier hora del día.

En algunos países de las Américas, entre aproximadamente el 7% y el 27% de los niños y adolescentes afirma haber experimentado ciberacoso durante los 12 meses anteriores, con porcentajes sistemáticamente más altos entre las niñas.

La OPS define el ciberacoso como el hostigamiento, las amenazas o la humillación a través de redes sociales, aplicaciones de mensajería, videojuegos en línea, foros u otras plataformas digitales.

A diferencia del acoso presencial, puede producirse a distancia y a cualquier hora, alcanzar a millones de personas en cuestión de segundos y prolongarse mediante la circulación reiterada de imágenes o mensajes. El anonimato también puede dificultar la identificación del agresor, mientras que los contenidos pueden permanecer en internet y provocar una revictimización constante.

Además, ambas formas de violencia están estrechamente conectadas. El ciberacoso puede reflejar y amplificar situaciones que ya ocurren fuera de internet y también escalar hacia otras formas de violencia digital.

Ansiedad, aislamiento y problemas de sueño

La OPS advierte de que considerar el acoso únicamente como un problema de convivencia escolar minimiza sus posibles consecuencias.

La exposición a estas formas de violencia está asociada con depresión, ansiedad, estrés traumático, aislamiento social, trastornos del sueño, autolesiones, pensamientos suicidas e intentos de suicidio, además de efectos sobre la trayectoria educativa y social.

Por esa razón, el organismo considera que el sistema sanitario tiene un papel importante tanto en la detección temprana como en el acompañamiento de quienes sufren estas situaciones. La nueva guía recomienda que el personal de salud pregunte durante las consultas por las experiencias en la escuela y en internet, evalúe posibles efectos sobre la salud mental y derive los casos a servicios especializados cuando sea necesario.

¿Cuáles son las señales de alerta?

Los cambios repentinos de comportamiento pueden ser una primera señal.

La falta de energía o motivación, dejar actividades que antes disfrutaban, negarse a asistir a la escuela, aislarse, sufrir ansiedad o tristeza persistente, tener problemas para dormir, presentar lesiones inexplicables o mostrar irritabilidad pueden indicar que un niño o adolescente está siendo víctima de acoso.

En situaciones más graves también pueden aparecer autolesiones, pensamientos suicidas o conductas de riesgo.

Cuando el acoso ocurre en internet, hay otras señales: angustiarse al recibir notificaciones, cambiar abruptamente de comportamiento después de utilizar el teléfono o la computadora, dejar repentinamente cuentas que antes utilizaban, evitar hablar de sus actividades en línea o cerrar una pantalla cuando se acerca una persona adulta.

“Lo más importante es que niños, niñas y adolescentes sepan que el acoso y el ciberacoso no son situaciones aceptables y que no tienen que enfrentarlas sin apoyo”, sostuvo Baer. “Buscar ayuda de una persona de confianza y utilizar los canales disponibles para denunciar estas situaciones puede marcar una diferencia importante”.

¿Qué funciona para prevenirlo?

La evidencia recopilada por la OPS apunta a que las intervenciones aisladas no son suficientes.

Los programas más efectivos son integrales y sostenidos e involucran a estudiantes, familias, docentes, servicios de salud, comunidades y otros actores. También incorporan de manera sistemática habilidades socioemocionales como la empatía, la regulación de las emociones, la resolución de conflictos y las relaciones interpersonales.

En el entorno digital, a estas medidas se suman la alfabetización digital, la seguridad en internet, el conocimiento de cómo denunciar un caso y la creación de reglas claras de comportamiento en línea. La OPS recomienda además que las escuelas incorporen cuestiones como privacidad, consentimiento y ciudadanía digital en la enseñanza.

El organismo insiste en que la prevención necesita una respuesta coordinada: escuelas, familias, sistemas de salud, gobiernos, comunidades y empresas tecnológicas tienen responsabilidades diferentes pero complementarias. Las estrategias deben además tomar en cuenta que el riesgo y las consecuencias no son iguales para todos los niños y adolescentes.

El objetivo, señala la OPS, es actuar antes de que la violencia se prolongue y crear entornos, tanto físicos como digitales, donde niños y adolescentes puedan pedir ayuda y recibirla a tiempo.

Publicado originalmemnte en ONU