En los años 30, Chicago era la capital de los gángsters estadounidenses. La banda mafiosa de Paul Ricca y Tony Accardo continuó con éxito la labor de Al Capone: controlaban toda la economía sumergida de la ciudad y la mayor parte de los negocios delictivos del noroeste de Estados Unidos. El gobierno estadounidense hizo todo lo posible por destruir el crimen organizado, pero no se olvidó de otra amenaza para la seguridad nacional: los radicales de izquierdas. Desde finales de la década de 1920, la policía de Chicago realizaba redadas periódicas en lugares donde se congregaban trabajadores inmigrantes rusos. Los servicios secretos temían la «Amenaza Roja» y veían a todo «izquierdista» como un agente potencial de la inteligencia soviética. Los anarquistas rusos que huían del terror bolchevique y de los campos de concentración fascistas eran perseguidos por el FBI. Entre los que atrajeron la atención no deseada de las autoridades estaba el principal teórico del anarcosindicalismo,
Gregory Maximoff.
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Gregory Petrovich Maximoff (1893-1950), periodista y revolucionario que estuvo en los orígenes del movimiento obrero anarquista, sobrevivió a dos guerras mundiales, al Terror Rojo y a la emigración.Ante sus ojos, la revolución se convirtió en reacción y el movimiento de liberación se extinguió, enfrentado a un nuevo enemigo: el Estado totalitario. Incluso antes que Karl Popper y Hannah Arendt, Maximoff comenzó a estudiar los orígenes del totalitarismo y las razones por las que las buenas y progresistas empresas de los revolucionarios conducen a la creación de regímenes políticos inhumanos. Su biografía es inseparable de la historia del desarrollo del pensamiento anarquista.
Gregory Maximoff nació el 10 de noviembre de 1893 en el pueblo de Mityushino, en la provincia de Smolensk.Tras terminar la escuela, sus padres enviaron al futuro revolucionario al seminario de Vladimir para estudiar teología.Maximoff tuvo un conflicto ideológico con la administración del seminario, y se dio cuenta de que la teología no era claramente su vocación.Maximoff conoció el comienzo de la Primera Guerra Mundial en Petrogrado, donde, bajo la influencia de los escritos de Kropotkin, llevó a cabo una agitación revolucionaria.
En 1915 ingresó en el Instituto Superior de Agricultura, estudiando para agrónomo.Pero la guerra exigía nuevos recursos humanos.Maximoff fue movilizado.Sin embargo, incluso en el ejército, siguió difundiendo las ideas anarquistas.La Revolución de Febrero liberó a Maximoff del servicio.A partir de ese momento, participó activamente en los acontecimientos revolucionarios; en particular, se convirtió en uno de los organizadores del grupo estudiantil de anarcosindicalistas de Petrogrado y del grupo Golos Truda [La Voz del Trabajo].En el verano de 1917, Maximoff fue representante de la recién creada Unión de Propaganda Anarcosindicalista (SASP), de la que salió elegido miembro del Consejo Central de Comités de Fábricas y Plantas de Petrogrado.Bajo el seudónimo de «Sr. Lapot», escribió artículos para el periódico Golos Truda, en los que examinaba cuestiones de carácter socioeconómico: la organización de colectivos laborales, la reorganización económica de la sociedad según los principios del anarquismo, así como formas de apoyar las iniciativas sociales de base.
La colaboración con Golos Truda se convirtió en una de las etapas más importantes en la vida del pensador.La publicación periódica fue organizada en 1911 en EE.UU. por trabajadores rusos emigrados que interactuaron estrechamente con anarcosindicalistas estadounidenses e intercambiaron experiencias con ellos.En 1917 los editores aprovecharon la amnistía general y trasladaron la publicación a Petrogrado.Maximoff no sabía que en menos de diez años tendría que volver a publicar en revistas de emigrados.
En 1918 comenzaron las primeras represiones a gran escala contra los anarquistas: las autoridades cerraron imprentas, detuvieron a activistas y limitaron considerablemente la distribución de literatura política.La publicación de Golos Truda se suspendió temporalmente.En otoño de 1918, Maximoff fue elegido secretario del Buró Ejecutivo de la Confederación Panrusa de Anarcosindicalistas.En otoño de 1918, Maximoff fue elegido secretario del Buró Ejecutivo de la Confederación de Anarcosindicalistas de toda Rusia. Ese mismo año, la organización fue liquidada por razones tanto internas (desacuerdos políticos entre anarcosindicalistas) como externas (represiones bolcheviques).A pesar de una serie de detenciones, Maximoff aceptó alistarse en el Ejército Rojo.Sin embargo, su servicio no duró mucho: en 1919, en Kharkiv, se negó a cumplir una orden de reprimir un levantamiento de campesinos descontentos con la política bolchevique.En 1950, el anarquista M. Gudel recordó este episodio en la biografía de Maximoff:
[En] 1919, estaba en las filas del Ejército Rojo y luchaba contra la contrarrevolución con celo revolucionario, pero cuando su unidad fue llamada para pacificar a los campesinos ucranianos, Maximoff, enterado del nombramiento, declaró al jefe de su unidad: «El Ejército Rojo está organizado para luchar contra los enemigos del pueblo ruso, y no contra los campesinos y los obreros, yo no iré a pacificar a los campesinos».Era muy consciente del significado y las consecuencias de esta protesta.Sabía que en el Ejército Rojo, como en cualquier otro, negarse a obedecer y cumplir una orden era castigado severamente. También sabía que el jefe de la unidad tenía enormes poderes y podía fusilarle sin juicio previo.Conocía las consecuencias de la protesta y, sin embargo, la llevó a cabo.Actuó así porque sabía, estaba convencido, que la supresión y el desarme de los campesinos revolucionarios era una de las medidas del gobierno peligrosas para la revolución.No quería ser partícipe de este crimen.
Maximoff fue condenado a muerte, pero fue indultado y liberado gracias a los esfuerzos de la Unión Panrusa de Trabajadores del Metal.Después de todo lo ocurrido, Maximoff se convirtió en un implacable opositor de los bolcheviques e incluso rechazó la idea misma de los soviets.El poder de los soviets, en su opinión, no es diferente de cualquier otra forma de poder y no conduce a la extinción del Estado, sino a su fortalecimiento.
En 1919, Maximoff escribió para otra revista anarcosindicalista, también llamada Golos Truda, en la que reseñó obras sobre la teoría del anarquismo y discutió las posibles direcciones de desarrollo del anarcosindicalismo ruso. Al criticar a los bolcheviques, Maximoff no se olvidó de los teóricos del anarquismo, muchos de los cuales, en su opinión, distorsionan el significado sociopolítico tradicional de la doctrina anarquista.En particular, Apollon Karelin y su comunidad de anarquistas místicos fueron objeto de críticas.<img data-attachment-id=”140408″ data-permalink=”https://libertamen.wordpress.com/2025/11/06/las-aventuras-de-g-p-maximoff-como-el-anarcosindicalista-ruso-se-convirtio-en-periodista-politico-acabo-en-el-ejercito-rojo-y-ayudo-a-organizar-el-funeral-de-kropotkin-2025-nikolai-gerasimov/image-22-3/” data-orig-file=”https://libertamen.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/image-22.jpg” data-orig-size=”720,594″ data-comments-opened=”1″ data-image-meta=”{“aperture”:”0″,”credit”:””,”camera”:””,”caption”:””,”created_timestamp”:”0″,”copyright”:””,”focal_length”:”0″,”iso”:”0″,”shutter_speed”:”0″,”title”:””,”orientation”:”1″}” data-image-title=”Maximoff en 1921″ data-image-description data-image-caption=”
Maximoff en 1921
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En oposición a los anarco-místicos, pan-anarquistas y muchos otros pensadores, Maximoff propuso crear un «programa» de anarcosindicalismo comprensible para el público en general, donde la parte filosófica real sería un esbozo de las ideas políticas desde William Godwin a Kropotkin.
Cabe destacar que la filosofía en su proyecto está subordinada al programa político de construir una sociedad anarquista.Maximoff no estaba interesado en la metafísica, la estética o la ontología.Permitió que personas de diferentes puntos de vista filosóficos entraran en las filas de los anarcosindicalistas, siempre y cuando estos puntos de vista no contradijeran la práctica de la lucha revolucionaria.
A finales de 1920, el Ejército Rojo, dirigido por León Trotsky, derrotó al ejército rebelde de Néstor Makhno.Ya en 1921, junto con la «Makhnovshchina», fueron liquidadas todas las instituciones anarquistas en el territorio de Ucrania, incluida la Confederación de Organizaciones Anarquistas «Nabat», muchos de cuyos miembros (Volin, Mark Mrachny-Klavansky, Aron Baron, Alexey Olonetsky y otros) estaban bajo arresto.En enero de 1921, los prisioneros fueron trasladados de Kharkov a Moscú.La atmósfera general de ansiedad se vio agravada por el hecho de que la salud de Kropotkin, de 79 años, cuya autoridad había impedido durante mucho tiempo las represiones masivas contra los anarquistas, se había deteriorado bruscamente.
En un intento de entablar un diálogo con los bolcheviques, una delegación de anarquistas (Maximoff, Alexei Borovoy y Alexander Shapiro) se dirigió a la Cheka, pero la iniciativa no dio ningún resultado.Mientras tanto, en Izvestia se publicó un boletín sobre la salud de Kropotkin, y Emma Goldman y Alexander Berkman fueron a ver al enfermo.Los bolcheviques mostraron el mayor cuidado posible por Kropotkin, pero los anarquistas detenidos continuaron en prisión.Cuando Kropotkin murió (8 de febrero de 1921), las autoridades soviéticas decidieron organizar un funeral para el gran revolucionario a expensas del Estado.Los obituarios se publicaron en Izvestia y Pravda.Maximoff se convirtió en uno de los principales iniciadores de la campaña dirigida contra los intentos de los bolcheviques de utilizar la memoria de Kropotkin en su propio interés.
Gracias a los esfuerzos de Maximoff, Borovoy y muchos otros, se creó la Comisión de Organizaciones Anarquistas para los Funerales de P. A. Kropotkin.Maximoff recordó sus actividades de la siguiente manera: «Mediante enérgicas acciones, la Comisión disuadió a los bolcheviques de enterrar a P. A. a expensas del Estado y, de este modo, hacerse publicidad una vez más ante el proletariado revolucionario internacional, por lo que los bolcheviques, a su vez, trataron de causar a la Comisión una serie de dificultades, de las que ésta escribió en su informe: «La Cheka estaba esperando el momento de ocuparse de todos los que hablaron activamente durante la semana de Kropotkin y, al mismo tiempo, ajustar cuentas con algunos miembros de la Comisión Funeraria.Este momento pronto llegó».
Nota del traductor por Malcolm Archibald
Este es un extracto traducido del nuevo libro To Kill in Oneself the State – How rebels, philosophers and dreamers invented Russian anarchism [Matar en uno mismo al Estado: cómo los rebeldes, filósofos y soñadores inventaron el anarquismo ruso], publicado en ruso por el filósofo moscovita Nikolai Gerasimov. La frase «Matar en uno mismo al Estado» es un estribillo de la popular canción «El Estado» del poeta anarquista ruso Yegor Letov. Este estudio incluye capítulos sobre figuras tan conocidas como Piotr Kropotkin, León Tolstoi y Emma Goldman, así como pensadores tan diversos como Alexander Sviatogor (biocosmismo), Georgiy Chulkov (anarquismo místico) y Andrey Andreyev (neonihilismo).
El Terror Rojo de los primeros años del Estado soviético, seguido del Gran Terror de la década de 1930, eliminó físicamente a los defensores del anarquismo ruso que no habían huido al extranjero. Gerasimov señala que en la Rusia postsoviética los comunistas aún podían confiar en la nostalgia de su antigua cultura política.Pero para los anarquistas, en lugar de una tradición viva sólo había un vacío.No obstante, tiene cierta esperanza en el futuro porque los anarquistas, con su voluntad de tomar medidas audaces, pueden prosperar en una época de crisis como la que vivimos ahora.El extracto pertenece al capítulo 9, pp. 279-286.
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Fuente :Libertamen.wordpress.com
