Apuntes desde mi cuaderno
Con información del ejército de los 12 monos
POR JORGE TADEO VARGAS.
Desde hace un poco más de veinte años, he estado apoyando a comunidades que viven en zonas de sacrificio, para que tenga información basada en la mejor ciencia posible de los daños a la salud ambiental causados por el modelo de producción-consumo, además de tratar de documentar los cambios en el paisaje y los ecosistemas que con toda la extracción y la presencia de la industria han pasado a tener ecosistemas tan modificados que es imposible pensar o imaginar cómo eran estas comunidades antes de que el sistema decidiera sacrificarlas para el desarrollo y progreso capitalista.
En todos estos años he visto cómo ha ido cambiando la percepción intergeneracional de lxs habitantes de estas comunidades. Para los viejos es fácil recordar cómo era el ecosistema cuando ellos eran niñxs o adolescentes. Trabajando talleres de mapeo verde, recuerdan sus ríos, la vegetación de corredor, los animales que paseaban por los bosques y los llanos. Es parte de su historia ambiental, que la conocen porque la vivieron, es parte de su pasado, al que añoran y les gustaría regresar.
Por otro lado, a los jóvenes les cuesta imaginar ese pasado. Para ellos la historia inicia con la llegada de los parques industriales, con los ríos y arroyos contaminados y aunque añoran esa idea de poder disfrutar los espacios verdes, tienen una cierta resistencia a reconocerlos como parte de su historia.
Y si platicamos con las nuevas generaciones, con lxs niños y niñas, para estxs su mundo está lleno de contaminación, enfermedades, espacios grises; no conocen más, a lo mucho lo que han visto en las pantallas ya sea en películas y/o series o en aplicaciones de Internet. Su mundo es un espacio contaminado. No conocen otra forma de vida que no sea una que se sostiene en las injusticias socio ambientales, la falta de salud y su derecho constitucional a un medio ambiente sano violado. Es el espacio en el que les tocó vivir y no conocen otra forma. Viven en una región llena de segregación espacial, racismo ambiental, que los empobrece y les roba su futuro, por lo que aquí cabe preguntarnos; ante estas injusticias que son observables a primera vista ¿Por qué la gran mayoría de la población – principalmente los jóvenes – no está actuando en resistencia contra estas injusticias?
Aquí cabe mencionar que existen varios fenómenos sociológicos que de cierta manera obstruyen las resistencias comunitarias, desde el propio rompimiento del tejido social, el cual se da mediante el enfrentamiento entre pobladores, con un fuerte trabajo por parte de quienes sacan provecho de tener dividida a la comunidad, hasta la tragedia de los comunes, uno de los conceptos que mejor define la inactividad dentro de una comunidad, que muchas veces prefiere voltear hacia otro lado antes que confrontar al poder económico y político.
Ahora ¿Qué pasa con las nuevas generaciones que se involucran poco a pesar de tener la información de que viven en una zona de sacrificio? No es que no sepan los daños a la salud ambiental, conviven con ellos, entonces parece inexplicable su inacción y aunque muchxs hacen una crítica directa, la cual la mayoría de las veces no tiene fundamento, me parece importante hablar de un fenómeno que en los últimos años se ha documentado sobre esta falta de acción, que dicho sea de paso no es algo nuevo, es decir, no es que las generaciones presentes sean apáticas y las anteriores hayamos sido mucho más proactivos, de así serlo, es posible que no estuviéramos tan cerca del colapso como estamos, lo que vivimos actualmente es un problema socioambiental que ocurre desde hace años y al cual se le conoce como Síndrome de la Línea de Base Cambiante.
Este concepto fue acuñado por el biólogo marino Daniel Pauly en su artículo “Anecdotes and the shifting baseline syndrome of fisheries” donde Pauly menciona que los gestores o científicos toman como línea de base o referencia de sus investigaciones la salud ambiental que observaron al inicio de sus propias investigaciones o trayectoria universitaria, en vez de irse al estado prístino del ecosistema que están investigando. Esto dio como resultado toda una revisión de las acciones comunitarias, sociológicas e incluso antropológicas en relación a como se observa, se vive y se acepta el presente o el pasado inmediato como la referencia para actuar sobre cualquier problemática socioecológica, presentando una “nueva normalidad” invisibilizando el alcance real de la pérdida de biodiversidad, reduciendo las expectativas de recuperación y/o remediación ecosistémica, pues se parte del presente o el pasado próximo como la referencia estándar.
En resumen el: El síndrome de la línea base cambiante (Shifting Baseline Syndrome) es un fenómeno por el cual cada nueva generación acepta como «normal» el estado degradado del entorno natural que hereda, sin ser consciente de lo mucho que se ha perdido en el pasado.
Por la importancia de este síndrome y el cómo afecta a las comunidades, al pensar en las resistencias y el porque estas son tan complicadas, especialmente en las zonas de sacrificio, me es importante mencionar el cómo funciona y algunas de las medidas que todos aquellos que hacemos activismo comunitario – o investigaciones desde la historia ambiental – deberíamos de tener en cuenta:
¿Cómo funciona?
- Olvido generacional: Cada grupo humano toma su infancia o juventud como el punto de referencia (la «línea base»). Si alguien creció en una ciudad sin árboles, con calor extremo o ríos contaminados, asume que ese es el estado natural de las cosas. Su punto de entender la realidad comunitaria en la que vive, no le permite ver más allá y actúa en consecuencia de lo que conoce.
- Aceptación de la degradación: La pérdida gradual de biodiversidad, el retroceso de glaciares o la deforestación ocurren de forma tan lenta que el daño acumulado se vuelve invisible. Este daño acumulado también lo vemos en las zonas de sacrificio, donde la pérdida del ecosistema se va dando de a poco al punto que las generaciones lo van asimilando como parte del metabolismo ecosocial, acostumbrándose a la pérdida de las zonas naturales.
- Inacción política y social: Al no existir una memoria colectiva clara de cómo era un ecosistema en su estado óptimo u original, las metas de conservación se fijan sobre un estándar ya empobrecido (por ejemplo, usar un año reciente como base para medir la contaminación en lugar de los niveles históricos reales). Aquí es donde fallan los planes de remediación, restauración o recuperación ecosistémica. La memoria colectiva cada generación va disminuyendo y por lo tanto las acciones de recuperación se ven mermadas o son insuficientes.
Teniendo claro que las actitudes un tanto pasivas de las nuevas generaciones ante los costos socioecológicos que están viviendo y reconociendo que las anteriores también venimos arrastrando este síndrome ¿Cuáles son las alternativas o acciones que podemos poner en marcha para darle la vuelta a esta idea de tener el pasado próximo como el referente de la historia ecosistémica en determinada región, poniendo énfasis en las zonas de sacrificio, regiones que viven dentro de un ecosistema de mosaico, desde donde es muy difícil lograr un verdadero cambio. Se me ocurren algunas acciones que aquí presento:
Ecología histórica y datos del pasado
- Uso de archivos no convencionales: Los científicos recurren a diarios de exploradores antiguos, bitácoras de pesca coloniales, fotografías históricas, registros arqueológicos e incluso menús de restaurantes antiguos para saber qué especies existían y en qué cantidad.
- Fijación de metas ambiciosas: En lugar de restaurar un bosque o un arrecife para que vuelva a estar como hace 10 años, se busca reconstruirlo bajo los estándares de hace 50 o 100 años.
2. Integración del conocimiento local
- Entrevistas intergeneracionales: Escuchar el conocimiento ecológico tradicional de las comunidades indígenas y de las personas mayores (como pescadores o agricultores jubilados), quienes recuerdan cómo era el entorno antes de las grandes olas de industrialización.
3. Educación ambiental con perspectiva histórica
- Monitoreo a largo plazo: Enseñar a las nuevas generaciones que la escasez actual no es “lo normal”.
- Ciencia ciudadana: Involucrar a las personas en el registro continuo de datos de la naturaleza para evitar que las pérdidas graduales pasen desapercibidas.
4. Proyectos de “Rewilding” (Asilvestramiento)
- Reintroducción de especies clave: Traer de vuelta a depredadores o herbívoros grandes que desaparecieron hace décadas para recuperar las funciones originales del ecosistema, desafiando la idea de que un paisaje vacío es el estado natural.
5. Proforestación
· Cuando se piensa en proyectos remediación, recuperación o restauración, se piensa en presupuestos, en acciones antropogénicas, lo cual invariablemente parte del síndrome de base de línea cambiante, por lo que hacer un proyecto de proforestación dejando que el ecosistema tome su curso sin la mano de los seres humanos dará un mejor resultado para una recuperación total. La naturaleza tiene memoria y hay que dejarla actuar sola.
El peligro real del Síndrome de la Línea de Base Cambiante no solo es esta especia de amnesia ecológica que venimos cargando como generaciones dentro de una comunidad, el peligro radica en la resignación que se produce al normalizar el despojo gradual de los ecosistemas y los territorios que nos lleva a gestionar los residuos que deja la actividad antropogénica en vez de recuperar todo el ecosistema.
Exigir la restauración plena – y no la simple remediación o conservación del daño ya aceptado es el primer paso para romper ese círculo al que nos lleva el sistema y su modelo, devolviéndole a la naturaleza su verdadera escala de urgencia de una recuperación real.
Desde el autoexilio en las montañas de Klatch City
Profesor, traductor, escritor, exactivista y panadero casero.
